CALEA

Am avut o discutie most enticing cu cineva de la kabbalah romania.

Dupa cum ati vazut, de cind am descoperit blogul ravului Laitman am tradus multe din articolele lui, care mi se par extrem de curajoase si pertinente, de asemenea foarte clar explicate chiar si pentru cineva care nu stie Kabbalah, sau nu a studiat pina acum aceasta stiinta milenara.

In discutie am fost acuzata ca nu fac parte din grup si nu inteleg ce insemna forta grupului si de asemenea ca nu m-am lamurit care este Calea. Aia adevarata.
Ok, for the record, m-am saturat pina peste cap de habotnici, din orice religie ar fi ei.

Pe blogul MEU scriu despre toate religiile, religii pe care-surpriza- le-am practicat si inca cu singe.Nimic din ce am scris pe blog nu este nefiltrat de practica mea spirituala serioasa. Am dedicat cel putin citiva ani, cu maestrii autentici, uneori ascunsi, ai deiferitelor cai.
Si am ajuns laurmatoarea concluzie: CALEA este aia care ti se potriveste tie.

NU are crestinismul, kabbalah, islamul, shamanismul, hinduismul, buddhismul vreo licenta exclusiva scrisa de Dumnezeu.
Calea e aia ce ti se muleaza pe structura energetica pentru ca, nu-i asa, sintem toti DIFERITI. Calea mea e aia din care care iau cind am nevoie, CE am nevoie dintr-o anumita practica, ceva ce mi se potriveste in momentul respectiv pentru o anumita problema.

Nu cred in cai exclusiviste, in habotnici si in persoane care ma judeca. A-i judeca pe ceilalti dupa standardele tale insemna, after all, ca tu, ala care judeci NU AI INTELES NIMIC DESPRE NICI O CALE.
CALEA care ma duce la Dumnezeu e aia pe care merg EU. Poate miine imi voi schimba calea. Poate ca miine voi intelege mai mult.
POATE ca miine voi vrea sa ma iau de piept cu tatal ceresc sau cu mama divina pentru ca asa simt eu in acel momet. Si, traind in acest univers pradalnic, am toate drepturile.

Calea e una singura. Cea care imi conduce pasii, in ritmul meu, spre divinitate. Uneori cad.Alteori o iau inapoi. Alteori stau in extazul divin pe care il simt cind fac dragoste sublima cu iubitul meu.A face dragoste este o cale. A te duce la biserica este alta. A nu crede in nimic este si asta o cale. Toate sint caile mele, pentru ca in cele din urma EU SINT DUMNEZEU, SI DUMNEZEU SE REGASESTE IN MINE, MEREU SI MEREU, JUCIND LILA DIVINA, JOCUL DE-A V-ATI ASCUNSELEA CU EL INSUSI.

P.S-cred cu tarie ca in fiecare religie se revela Dumnezeu.Prin fiecare religie ajungi exact in acelasi loc.Dupa cum spune Don Juan, nicaieri.
Sau mai bine spus fiecare religie te aduce fata in fata cu tine, the spark of awareness, pe care Vulturul a desprins-o din el, ca sa-i aminteasca ca nu e singur, si ca sa fie imbunatatita cu experienta vietii.

Read More

UN GHID AL FILMULUI NUMIT VIATA

Sint un vas al perceptiei in care lumina intra. Perceptia mea este compusa din 5 parti sau dorinte.

Prin intermediul primei dorinte percep cu esenta mea interioara- 'eul', fiinta umana din mine; prin alta dorinta percep cu trupul-partea insufletita din mine. Prin a treia dorinta percep tot ceea ce este aproape de mine; prin cea de-a patra percep mediul care ma inconjoara-societatea, omenirea, natura;si prin a cincea percep ceva mai indepartat de mine si mai inalt.

Totul depinde de dorinta-cit de aproape este de mine si cum o afecteaza Lumina divina. Impresiile tuturor dorintelor sint apoi colectate si proiectate pe un ecran al mintii, unde tot filmul mi se arata.

Diferenta intre asta si un film adevarat consta in faptul ca eu imi traiesc viata in fata unui ecran. Acest film este viata mea si perceptia mea asupra realitatii.

Perceptia corporala pe care am descris-o nu este diferita de cea spirituala, unde de asemenea exista un ecran influentat de forte care picteaza o imagine a lumii spirituale PENTRU mine.Diferenta este ca in aceasta lume nu sint constient si nu particip la creatia acestei imagini a lumii ce e in interiorul meu, pe cind in lumea spirituala particip.

Totusi, cind exist in lumea spirituala eu 'creez' un film schimbindu-mi calitatile. Acesta va fi rulat in mine depinzind de conexiunea mea cu Forta Superioara, proiectorul.Gradul in care sint conectat depinde de abilitatea mea de a lansa filmul.

Telul nostru este sa creeam filmul perfect, care va revela conexiunea completa si iubirea dintre noi toti si Creator.
(From Part 2 of the Daily Kabbalah Lesson, on “The Study of the Ten Sefirot”)

Read More

ADU LUMINA IN PIVNITA INTUNECATA

Incerc sa redau pe scurt ce spune Rav Laitman pentru cei ce nu stiu engleza.

Primul subiect atit de actual si on a personal note, ty Rav asta a venit special pentru mine la 5 minute dupa ce m-am simtit exact ca fata din clip, este:

*DISPERAREA
O tinara palida il intreaba pe rav de ce atunci cind avansezi pe calea spirituala disperarea te cuprinde din ce in ce mai rau, si in loc sa simti bucurie simti ca esti gol si disperat.
Rav Laitman i-a raspuns ca aceasta se intimpla pentru ca trebuie sa ne curatam de dorinta de a primi, daca dorim cu adevarat sa progresam spiritual. Toate sperantele noastre din trecut ni se reveleaza acum a fi nesemnificative, de aceea ne simtim goi si disperati, ca cineva ce nu si-a atins planurile.

*INTUNERICUL/INCHISOAREA
Un barbat il intreaba pe rav ce sa faca ca sa iasa din viata asta ce e ca o pivnita intunecata si sa se elibereze, la care rav ii raspunde ca nu trebuie sa iasa, ca asta ar insemna ca abandoneaza lupta, si cedeaza.Ceea ce trebuie sa faca este sa aduca lumina in pivnita, sa vada lumina in intuneric, in orice situatie. Pina cind nu vede conexiunea dintre dorinta lui de a scapa si loviturile pe care le primeste mereu, o sa primeasca mereu lovituri, chiar si cind este in afara pivnitei intunecate. 'Adu-ti prietenii din afara in acea pivnita intunecata si transform-o intr-un loc fericit.'

*CUM SA NU TE PIERZI IN STUDIUL ZOHARULUI
Ne conectam mintea cu emotiile pentru a creea vasul perfect,ce receptioneaza intelegerea, nu trebuie sa privim cartile sacre ca pe o poveste. O carte divina te face sa actionezi in interiorul tau.
Ca in Babylon, nu vrem sa ne intelegem cu ceilalti, sa-i intelegem cu adevarat si asta a si dus la'separarea limbilor'. De aceea prin studiu actionam astfel incit sa ne conectam cu toti din inima in inima si sa vorbim un singur limbaj, cel al daruirii.

*DEZVOLTAREA APETITULUI CORECT
Un elev ii spune ravului ca nu e numai necesar sa studieze, dar mai trebuie sa se si conecteze la ceilalti si asta il afecteaza. Rav Laitman ii spune ca nu vede care e intrebarea si incepe sa deseneze pe tabla un sac mare cu mincare si un recipient in care acest sac trebuie sa ajunga, recipient care este de fapt un stomac flamind. Mincarea care vine de sus intr-un sac, trebuie sa si ajunga la stomac printr-un sistem corect; mai este nevoie si de foame. Foamea pentru mincare, explica el este conexiunea dintre toate sufletele.Cind foamea este destul de mare-sufletele conectate-atunci esti gata sa primesti hrana. Dar nu trebuie sa ne ingrijoram, lumina ne va corecta.

Read More

BANCILE FURA BANII SI GUVERNELE LE ACOPERA

The Banks Steal Money While The Government Covers For Them

Posted on August 16th, 2009 at 6:00 am

In the News (from The Washington Post): “U.S. Weighs Single Agency to Regulate Banking Industry” Senior administration officials are considering the creation of a single agency to regulate the banking industry… Under the current system, banks can choose their regulator.

In stirile de la Washington Post se scrie ca Statele Unite se gindesc sa infiinteze o singura agentie care sa regularizeze industria bancara....in sistemul actual bancile isi aleg singure autoritatile care sa le regularizeze functionarea.

Because the OCC, OTS and FDIC are funded by fees from the banks, the regulators have an incentive to compete for business by offering more lenient oversight. The system also divides supervision of the largest financial conglomerates among multiple agencies, each with responsibility for certain subsidiaries, creating gaps in coverage that companies have exploited.

Din cauza ca aceste organizatii sint fondate prin intermediul fondurilor donate de banci, organismele ce regularizeaza functionalitatea bancilor primesc bonusuri pentru a fi competitivi in afacere, adica daca ca sint mai ingaduitori. Sistemul actual de asemenea divide supervizarea celor mai mari conglomerate financiare in multiple agentii, fiecare cu alte responsabilitati, creeind gauri ascunzind ce au pierdut companiile.

My Comment: There is no other solution but to create an international coalition of financial bodies. However, the petty human ego will not allow people to realistically accept this alternative as the way out of the crisis.

Comentariul lui Rav: Nu exista o alta solutie decit creearea unei coalitii internationale a corpurilor financiare. Totusi, din cauza egoului uman, oamenii nu vor accepta in mod realist aceasta alternativa ca o iesire din criza.

Read More

Totul a fost un vis-intelepciunea Kabbalei

Totul a fost un vis

Cabaliştii ne explică faptul că omul poate percepe realitatea pe două niveluri, şi amândouă sunt complet influenţate de calităţi inerioare:

La primul nivel, însuşirea interioară a fiinţei umane este „egoismul”, care este opus însuşirii Naturii. Această însuşire a egoismului, pe care o posedăm în prezent, ne face să ne simţim separaţi de alţii, şi chiar ne încurajează să ne detasam de ceilalţi. Egoismul este de asemenea raţiunea pentru care imaginea noastră asupra realităţii este una a războiului, luptei, sărăciei şi corupţiei.

Totuşi, cu timpul experienţa noastră de viaţă ne determină să ne dăm seama că percepţia egoistă nu ne aduce satisfacţie adevărată, de vreme ce nu ne poate provoca plăcere de durată.

La cel de-al doilea nivel, mai înalt, însuşirea noastră interioară este iubirea şi dăruirea absolută – la fel ca şi însuşirea forţei Naturii. Cei care percep lumea în acest fel pot vedea cum toţi oamenii funcţionează ca părţile unui sistem, acţionând cu reciprocitate şi creind un cerc de nesfârşită plăcere.

Comform Cabalei, existenţa noastră la primul nivel este doar o fază prin care trecem, şi toată raţiunea acestei etape este de a ne permite să ne schimbăm în mod independent percepţia asupra realităţii. Cabaliştii, care au învăţat cum să îşi schimbe percepţia, definesc existenţa noastră actuală ca fiind „viaţa imaginară” sau „realitatea imaginară”.

Prin contrast, ei denumesc existenţa corectată, întreagă şi perfectă - „viaţa adevărată” sau „adevărata realitate”. Când îşi amintesc de percepţiile lor anterioare egoiste, aceştia le descriu ca pe un vis, spunând: „eram ca acei oameni care visau” (Psalmul 126:1)

Asta înseamnă că în acest moment adevărata realitate este ascunsă de noi. Nu o simţim deoarece noi ne percepem pe noi şi lumea, în concordanţă cu însuşirile noastre interne, care sunt egoiste acum.

În acest moment, nu simţim că toţi oamenii sunt conectaţi ca fiind unul, pentru că noi respingem o asemenea relaţie. Dorinţa egoistă imprimată în noi nu este interesată în asemenea conexiuni, şi acesta este motivul pentru care nu ne lasă să vedem adevărata imagine a realităţii.

Dacă am inversa egoismul nostru cu însuşirea Naturii – iubire şi dăruire – am simţi şi am percepe cu totul alte lucruri în jurul nostru pe care înainte nu le-am observat.

Mai mult decât atât, tot ceea ce vedeam înainte va arăta cu totul altfel – întreg, etern şi având un scop.

Aceasta este semnificaţia pe care o dau Cabaliştii, versului „Am văzut o lume inversată” (Talmudul Babilonian, Tratatul Pesachim).

Gustă şi vezi

Înţelepciunea Cabalei ne învaţă că scopul nostru în viaţă este acela de a ne ridica în mod independent din existenţa noastră prezentă şi limitată la existenţa adevărată şi eternă.

Cum facem asta? Singura cale de eliberare de percepţia egoistă este de a lua contact cu realitatea care există în afara acesteia. Pentru a face asta, avem nevoie de cărţi autentice despre Cabala, pentru că ele au fost scrise de acei care au descoperit adevărata imagine a realităţii. În cărţile lor, Cabaliştii ne povestesc despre realitatea perfectă, care este, de fapt, chiar lângă noi. Avem nevoie doar să ne schimbăm frecvenţele interne pentru "a putea prinde emisiunea".

Pe măsură ce persoana citeşte despre adevărata realitate, ceaţa se ridică treptat de pe simţurile sale şi începe să simtă realitatea. De fapt, Cabaliştii ne explică faptul că nu prin înţelegerea textului ne schimbăm însuşirile. Chiar dacă o persoană nu înţelege ce citeşte, dorinţa lui de a înţelege îi schimbă percepţia.

„Chiar dacă nu înţeleg ceea ce învaţă, prin dorul şi marea dorinţă de a înţelege ceea ce învaţă, aprind în persoana lor luminile care înconjoară sufletul... În acest fel, chiar dacă persoana nu are "vasele", atunci când se angajează în această înţelepciune şi menţionează numele luminilor şi ale vaselor legate de sufletul său, acestea imediat luminează înăuntrul său într-o oarecare măsură...”

Baal HaSulam,
”Introducere în Talmudul Eser Sefirot”

Diferenţa dintre senzaţia actuală a vieţii şi cea pe care am putea să o obţinem este imensă. Ca să o poată descrie într-o oarecare măsură, Cartea Zohar o compară cu diferenţa dintre lumina subţire a unei lumânări şi o lumină infinită, sau cu aceea dintre un grăunte de nisip comparat cu lumea întreagă. Totuşi, dacă vrei să şti cu adevărat ce înseamnă, Cabaliştii îţi recomandă să descoperi tu insuti.

„Gustă şi vezi că Domnul este bun”

Psalmii 34:8

sursa kabbalah romania

Read More

Care este legatura dintre Muzica si Kabbalah

Muzica si Kabbalah ... sursa www.shanti-spirit.ro

Care este legatura intre ele? Orice om are o conceptie despre ce este muzica, dar nu toata lumea stie ce este kabbalah.

Esenta Kabbalah este invaluita in mister, caci nu todeauna a fost interes pentru Kabbalah. Conform legendelor, numai anumiti kabbalisti, mekubalim, invatatii, cunosteau secretele sale care pot controla lumea noastra si lumile spirituale care influenţează lumea noastra, dezvaluind trecutul, prezentul si viitorul.

Kabbalah este Stiinta Structurilor Universurilor, a legilor de dezvoltare ale Lumii Spirituale si lumii noastra, si a legilor Scopului omului.

Kabbalah este o Stiinta a impactului dorintelor umane din jurul lumii.

Toate cartile kabbalisticee sunt scrise in limba sentimentelor si dorintelor. Acest limbaj este unic si strict stiintific, folosind grafice, formule si diagrame. Acestea explica cum se modifica dorintele noastre in scopul de a influenţa telul intregii omeniri. Prin astfel de scheme si grafice, Kabbalah descrie sentimentele, sufletul persoanei.

Muzica, de asemenea, vorbeste persoanei, intr-o limba a sentimentelor si emotiilor si ca atare, este aproape de Kabbalah.

Ce este muzica? Este o emotie capturata intr-o anumita desfasurare. Numai muzica poate transmite procesul de transformare al sentimentelor in decursul timpului. De aceea, pentru cei care inca nu au perceput Lumea Spirituala, muzica de Kabbalah ofera o anumita analogie cu impresia asupra spiritualitatii, resimtite de catre Kabbalist.

Sentimentele cele mai evaluate ale persoanei, se vor delecta cu atat mai mult cu ceea ce poate fi auzit.

In muzica, o persoana sensibila poate deschide o intreaga lume pentru sine, prin stari emoptionale diferite, de la fericire la tragedie. Si cu cat mai mult isi dezvolta sentimentele, cu atat mai complicat va fi sensul pe care-l transmite muzica.

In acelasi fel, cel care studiaza Kabbalah isi cultiva in interior instrumente adecvate unei atotcuprinzatore spiritualitati, acel spiritual prin care informatiile pot fi percepute. La fel ca un muzician care privind notele aude muzica prin intermediul senzatiilor interioare, un Kabbalist in timp ce citeste texte Kabbalistice, simte Lumea Spirituala in interiorul sau.

O persoana foarte spirituala, cand prima senzatie de spiritualitate este evidenţiata, este plina de recunostinta catre Creator. Incepe sa simta aceasta mare putere si vede cum aceasta l-a adus dintr-o moarte – final al existentei, intr-un Infinit, o Lume ireprosabila, de absoluta constientizare si perfectiune. Aceasta este senzatia pe care Rav Baruch Ashlag (Rabash) o transmise prin muzica sa pe cuvintele din Psalmul:

Iti multumesc ca mi-ai salvat sufletul de la moarte

Ochii de lacrimi

Picioarele mele, de la intrarea in iad.

Cei mai mari Kabbalisti care au scris carti sfinte au descris secretele universului, si avem de asemenea privilegiul de a fi primit melodiile create de marii Kabbalisti Yehuda Ashlag si fiul sau Ashlag Baruch. Prin limbajul sentimentelor, melodiile lor exprima senzatii spirituale si informatii.

Rav Yehuda Ashlag a atins toate secretele universului lui si le descrie in compozitiile sale - Sulam (Scara), Comentariu la Zohar. Talmud Eser Sefirot (Studiul celor zece Sefirot) ... si aceasta lucrare este, de asemenea, imbogatita cu melodii.

Existenta locatiei sufletului in Lumea Spirituala este mentionata ca radacina; Radacinile diferitelor suflete; Suflete coborate in lumea noastra si intrupate in corpuri. Radacinile diferitelor suflete, in relatie cu obiectivele pe care fiecare suflet trebuie sa le completeze(corecteze) in lumea noastra, difera, de asemenea. De aceea, fiecare corp

nu este mai mult decat un mecanism pentru completarea planului de dezvoltare al sufletului.

Persoana incepe sa se simta atrasa de spiritualitate, in lupta cu radacina lui spirituala, in dorinta de a atinge chiar acum, pentru a fi in masura sa simta toate Lumile, astazi, in timp ce inca mai traieste in lumea asta. Muzica Intelepciunii Kabbalah dezvaluie si dezvolta potentialul spiritual al omului.

Melodiile Kabbalistice nu sunt supuse unei tipice analize muzicale. Din punct de vedere al muzicii clasice, aceste melodii pot parea banale ca structura si limbaj muzical. Dar acele persoane cu inclinatie pentru ascensiunea sufletelor lor in aceasta viata, care doresc sa atinga Lumea Superioara si intreg universul, simt in aceasta muzica ceva care pare sa ii intoarca in ceva neexplorat.

Nu stim cum este structurata intelegerea noastra muzicala. De ce simt un acord major, altfel, ca sensibilitate si culoare emotional, fata de unul minor? De ce simtim (o melodie in)tonalitate majora, ca ceva mai luminos, mai deschis, si mai fericit decat cea minora?

Multi muzicieni cu auz muzical perfect pot vedea culori in note, acorduri, si tonuri. Nimeni nu stie cum si de ce apar in noi astfel de asociatii de culori, sunet, gust, si senzaţii. Nimeni nu cunoaste structura receptorilor nostri, care percep informatii absolut imateriale.

Kabbalistii inteleg totusi, modul in care aceste dispozitive de lucru sunt determinate in noi, pentru ca stiu structura sufletului. Ca atare, Kabbalistii pot descifra informatii spirituale in sunetele muzicale. Acesta este motivul pentru care muzica Kabbalei este un mijloc de infuzare in lumea interioara a persoanei, a informatiilor din tot ce il inconjoara.

Continutul muzicii lumii noastre este conectat la senzatiile si emotiile pamantesti, personale ale compozitorilor. Compozitorii au aspirat intotdeauna, sa reflecte in muzica, situatiile Creatiei, dar aceste incercari nu au depasit niciodata simpla presupunere sau sentimentul, trairea personala.

Numai melodiile scrise de Kabbalisti ne permit de fapt sa percepem senzaţia de eternitate, senzatiile sufletului in miscare, impingandu-ne la intelegerea esentei noastre ca parte dintr-un univers etern.

Muzica Kabbalei este scrisa de catre marii Kabbalisti, ca expresie a senzatiilor lor spirituale. Aceasta muzica este, inerent, situata la un inalt nivel spiritual.

O senzatie spirituala nu poate fi uitata. Ceea ce a fost o singura data interpretat si simtit ramane si se poate repeta in orice moment. Acest sentiment poate fi folosit si transfigurat mai tarziu, creand cele mai rafinate nuante ale emotiei. In fiecare melodie este o alta senzatie, corespunzatoare fiecarei stari spirituale particulare. Avand in vedere nivelul de elevare al compozitorului, fiecare melodie vorbeste de eteric, deoarece revelarea Lumii Spirituale este pentru Eternitate si Perfectiune.

A SOUL MATE
Yedid nefesh av harachman Meshoch avdecha el retzonecha Yarutz avdecha kmo ayala Yishtachave el mul hadarecha	My soul mate, Merciful father Pull me your servant towards you Your servant will run like a doe And bow in front your grace

Read More

Ajuta Copilul Sa-si Foloseasca Ego-ul

Educatie Intrebare: Mama unui copil de 3 ani afirma ca atunci cand copilul sau intalneste alti copii mai mari, respectiv de 4 ani, acesta constientizeaza ca ceilalti copii sunt mai puternici. De exemplu, ei se pot catara mai bine decat el si atunci incepe sa planga pentru ca vrea sa reuseasca dar nu poate sa faca acest lucru. Ce as putea sa ii spun? Ce instrumente sa ii ofer pentru a-l ajuta sa treaca peste aceasta situatie ? Rav Laitman: Acest lucru care se intampla este bun, il va impinge pe copil sa se dezvolte. El vede oameni mai puternici, mai inteligenti si de succes, si are un ego minunat. Moderator: In consecinta, ce ar trebui sa ii spun unui copil cand acesta plange? Rav Laitman: Sa nu planga. Trebuie sa-l incurajezi spunandu-i ” Esti capabil sa faci acest lucru. Poti face asta.”. Directioneaza-l pe aceasta cale si ajuta-l. Oricum, nu il opri si nu il face sa se linisteasca. Vice versa; el trebuie sa isi descopere ego-ul in continuare. De ce ar trebui sa se opreasca? Toate acestea nu sunt decat lucruri bune, ne sunt aduse, daruite pentru a evolua. O persoana nu trebuie sa se limiteze singura, sa fie modesta “nu vreau nimic, o sa raman pe aceasta directie si o sa astept, si ce se intampla, se intampla”. De ce? Ego-ul, in cele din urma, se dezvolta si ne obliga si pe noi sa lucram; pur si simplu noi trebuie sa il exploram. Trebuie sa oferim educatie unei persoane, sa ii oferim toate informatiile si mijloacele pentru a-si oferi ego-ul pentru a realiza lucruri bune. De ce nu ar trebui sa isi realizeze scopurile? El trebuie sa descopere, sa fie un om al stiintei, trebuie sa fie minunat si trebuie sa fie, de asemenea, sanatos din punct de vedere fizic; O persoana care reuseste sa se descopere este o persoana demna de respect. Trebuie sa vedem o persoana ca fiind de succes. Moderator: Si in toata aceasta discutie despre success, unde regasim sintagma “Iubeste-ti aproapele ca pe tine insuti”? Rav Laitman: Este parte integrata in discutie. In primul rand, aici vorbim despre copii mici; despre acest lucru a intrebat ea, despre copiii mici. Primul pas, ofera-i copilului totul pentru a se dezvolta si nu ii spune “Ah, e bine. Nu te uita la el”. E ca si cum mama l-ar incuraja sa regreseze sau sa stagneze si acest lucru nu e bun. Daca are o dorinta sa fie ca ceilalti copii mai mari, ofera-i aceasta oportunitate si invata-l. Impinge-l catre asta. Da, constientizeaza ce ai. Nu este bine ca o persoana sa se limiteze. In cele din urma, vor iesi la suprafata, deopotriva ca presiuni fizice si psihice venite din interior si vor cauza diferite probleme. Vice versa, trebuie sa se autorealizeze. Acest lucru priveste varstele mai mici. Oricum, in ceea ce priveste varstele mai mari, cand vorbim de autorealizare, vorbim despre realizarea venita din interior: De ce traiesti si pentru ce traiesti? Este valoros, merita sa descoperi o cale sau o alta? Este accidental, temporar sau nu? Mai sunt acolo si alte obiective? Ai in vedere, daca poti sa iei acesta si acela impreuna? From Ask the Kabbalist, June 12, 2008 Traducere - Adina Sarbu Kavana

Read More

ZOHAR

CARTEA SPLENDORII, AICI

Read More

CE ESTE RUGACIUNEA

Iyale Tachnuneinu (Inalta rugaciunile noastre)

Rugaciunile inseamna ruga celor multi. 'Multi' inseamna starea in care o persoana isi da seama ca inca are in ea diferite forte care nu sunt in adeziune cu Creatorul. Cand omul le justifica, le simte si le clarifica una dupa alta, ajunge la starea in care ridica MAN, o cerere, rugaciune ca lumea sperioara sa-i vina in ajutor si sa corecteze fortele astea opuse inauntru lui, dandu-le o singura dorinta si intentie. Se roaga sa simta numai o dorinta in ele, desi aceste forte asa de diferite si opuse il vor indruma la sursa lui.

In starile de zi sau noapte, cand lumea superioara straluceste sau nu asupra lui, cere ca rugaciunea lui sa fie completa, pana cand va primi raspuns si toate cerintele si dorintele sunt unite in el si toate vasele devin un vas mare prin care el poate sa ajunga la uniunea cu Creatorul. Asta cantam noi la Yom Kuppur, cand vasele vide sunt dezvaluite. De la aceste rugaciuni cu cerinte pt corectie primim lumina de sus care ne indreapta. Cand vasul e corectat, atunci se va umple cu Lumina dragostei si uniunii.

Cand cei de jos isi incep viata prin cantare, inaltarea lor spirituala spre izvorul sufletelor, atunci cei de Sus le dau puterea ca si ei, cei de jos sa primeasca Lumina Intelepciunii ce a fost revelata in zona lumii Atzilut si in ingerii ce o precedau. In acest fel si cei de jos isi maresc puterile si luminescenta prin intelepciunea lumii superioare.

Cartea Zoharului cu comentariile Sulam (Treptelor), Shemot, pg. 103

sursa kabbalah romania

Read More

Esti Responsabil Pentru Toate Crimele Din Lume

Postat pe 17 mai 2009 la 10:03am

Ce înseamnă a fi un girant? Dacă eu sunt girant, apoi în cazul în care persoana pentru care sunt garant incalca legea, autorităţile pot veni la mine şi sa ma puna în închisoare în locul lui, pentru că mi-am luat obligaţia de a fi girantul lui!

Sau, să spunem că persoana nu-si achita un credit bancar. Chiar şi fără să vorbesc cu el, banca poate cere plata împrumuturilor, de la mine. Asta e legea de garantare reciprocă, în acţiune. Este Legea indestructibila a Naturii, care ne leagă împreună, şi n-o putem ignora.

Cat de nedreapta, cat de machiavelic întortocheata şi cruda este natura, incat să pună oameni care se urăsc reciproc într-un spaţiu închis şi le dea dorinte si impulsuri oribile. Si apoi, sa ne faca sa pedepsim o persoană în locul alteia! Dacă am putea, de fapt, această lege, ne-ar face să explodam literalmente de indignare.

Mai mult decât atât, eu pot deveni responsabil, nu numai pentru consecinţele acţiunilor celuilalt, dar şi pentru faptul că el le-a comis, în primul rând. Cu alte cuvinte, faptul că cineva distruge, face crime, violuri şi fura, este vina mea, si de aceea, este doar pentru a cere compensaţii de la mine şi de a ma pedepsi pe mine. Garanţia nu este faptul că va trebui să compensezi daunele făcute de altcineva, ci, că trebuie să garantezi că faptele sale vor fi bune. Şi dacă el a acţionat, negand acest aspect, înseamnă că am fost complice la acţiunile lui.

Se pare că, fiind astfel partasi la orice mică abatere, cauzam nelegiuiri multor oameni din întreaga lume. Si asta, cu siguranta se va rasfrange asupra mea - eu voi fi pedepsit. Nu ne putem imagina in ce masura absoluta, legea de garantare reciprocă, ne include si pe noi, in tot felul de lucruri, fără acordul nostru. Este peste tot - chiar şi în gândurile, intenţiile şi acţiunile noastre.

Fiecare dintre noi este "ghidul" altora pe tot parcursul vieţii, similar cu un maistru papusar, care conduce şi controlează marioneta. Cu toate acestea, nici unul dintre noi nu simte ca nu el este cel care conduce, ci de fapt este condus. Dacă ne-am putea vedea dependenţa noastra reciprocă, ne-am pierde libertatea si am deveni roboţi. In asta consta motivul ascunderii conexiunii noastre reciproce, universale şi este în curs de dezvăluire treptata, pe măsura ce putem s-o acceptam şi să o transformam în ceva pozitiv.

Cum poate deveni ceva pozitiv? Dacă fiecare dintre noi se va conecta cu celelalte persoane. Cu toate acestea, acest lucru nu trebuie să se facă din teama noastra sau din cauza presiunii, ci din propria noastră dorinta libera de a oferi dragoste altora.

Kavana

sursa kabbalah romania

Read More

DECLARATIA DE UNIRE DIN CONGRES , 15 Mai 2009

Declaratia Unificata a intregului Kli Mondial






Cand, in cursul evenimentelor umane, devine necesar pentru fiecare de a se conecta cu celalalt, si de a-si asuma puterea Lumilor Superioare, dintr-un respect decent fata de cerinta in ceea ce priveste optiunile omenirii, aceasta ar trebui sa declare cauzele care ii determina dorinta de unificare.
Noi credem in adevarurile evidente, ca toti oamenii sunt parte dintr-un suflet unic, si sunt daruiti din partea Creatorului cu anumite drepturi inalienabile, care includ si acela de a iubi aproapele ca pe tine insuti.
Pentru a asigura aceste drepturi, se formeaza grupuri in randul barbatilor, a caror putere decurge doar din acordul celorlalti membri.
Ca, ori de cate ori, orice forma de egoism devine distructiv, este dreptul poporului sa modifice sau sa elimine aceasta, si sa instituie un nou mod de viata, un grup nou, de stabilire a fundamentelor sale cu privire la astfel de principii si de a organiza puterea sa intr-o asemenea forma, ce o considera cea mai indicata in atingerea telului de unitate si de fericire.
Prudenta, intr-adevar, dicteaza ca grupurile desemnate pentru o mai lunga perioada, sa nu fie schimbate din cauze usoare si tranzitorii; si, in consecinta, toata experienta ne-a aratat ca omenirea este mult mai dispusa sa sufere, atat timp cat acest rau este suportabil, decat sa-si asume propriul drept de a elimina formele cu care s-a obisnuit.
Dar atunci cand acest lung sir de abuzuri si de catastrofe, care urmaresc invariabil, acelasi evident obiectiv - reducerea la acel model, al egoismului absolut - este dreptul omenirii, este de datoria ei, de a arunca un astfel de egoism, si de a oferi noi paznici, aparatori pentru viitorul unitatii ei. Astfel a fost persistenta suferintei din lumea fizica, si astfel apare acum necesitatea care ne constrange sa modificam fostul sistem de a trai.
Pana in stadiul actual, istoria lumii este o istorie de rani repetate, de abuzuri si uzurpari, toate avand obiectivul direct de instituire a unei tiranii absolute fata de grupuri. Pentru adovedi acest lucru, sa prezentam faptele intr-un kli sincer:
Aceasta a fortat locuitorii sa primeasca din dorinta pentru sine. Aceasta a fortat sa caute placerile in niveluri diferite: pe plan fizic, legat de sex, adapost si hrana.
Planul fiscal, a urmarit abuzul si puterea financiara.
Planul superficial, cu privire la incercarea de popularitate, influenta si control asupra altora.
Planul stiintific, cu privire la cresterea ego-ul care a depasit auto-indulgenta in a cunoaste si a abuza de anumite aspecte ale naturii.
In fiecare etapa a acestor opresiuni am petitionat pentru caile de atac, in cei mai umili termeni: la petitiile noastre repetate s-a raspuns numai cu prejudicii repetate. Un faraon, al carui caracter este marcat de fiecare act ce poate defini un tiran, este incapabil de a fi conducatorul unor oameni liberi si uniti.
De asemenea, nu i-am scutit de atentionarea asupra dorintelor noastre egoiste. Noi am luptat cu ei din timp in timp, cu incercarile lor de a extinde pretentiile injuste de competenta si de putere asupra-ne.
Am amintit lor, si noua insine, dupa caz, de scopul nostru in aceasta lume. Am apelat la ei si i-am conjurat prin prisma legaturilor noastre de rudenie comune, sa inceteze sa-si asume aceste uzurpari care, in mod inevitabil, vor intrerupe conexiunile si comunicarea dintre noi. Au ramas surzi la vocea individului.
Noi trebuie, prin urmare, sa consimtim la necesitatea, de a denunta deconectarea noastra, dorind sa utilizam acele instrumente de daruire, care ne unesc cu restul omenirii - prietenii nostri.
Prin urmare, noi, reprezentantii Kli-ului din intreaga lume, in America de Nord, in timpul Congresului reunit in 2009, apeland la legea suprema a naturii din lume, facand-o cu sinceritate in intentiile noastre,in numele, si prin autoritatea bunilor membri din aceste grupuri, declaram solemn si public:
ca aceasta lume este un Kli, cu dreptul de a fi unit si conectat, in orice moment;

ca acesta este absolvit de orice apartenenta la dorintele egoiste;

ca toate deconectarile existente ar trebui dizolvate complet;

si ca, in grupuri unite, intr-un singur Kli, sta puterea deplina, in rezolvarea crizei;
Ne reunim pentru a anihila segregarea, a face conexiuni intre toate piesele lui Adam Rishon – Primul Om, si a face toate celelalte acte si lucruri pe care sufletele unificate au dreptul de a le face.

Si sprijinind aceasta declaratie, cu marja de incredere privind protectia Ravului nostru, a Kli-ului Lumii si fortelor de Arvut (Garantare Reciproca), ne angajam reciproc de a oferi celorlalti, viata noastra, intentiile noastre si iubirea noastra.

Numai impreuna vom reusi


Declaration of Unification

IN CONGRESS, MAY 15, 2009

The Unified Declaration
of the Entire World Kli

When, in the course of human events, it becomes necessary for people to connect with one another, and to assume the powers of the Upper Worlds, a decent respect to the options of mankind requires that they should declare the causes which impel them to the unification.

We hold these truths to be self evident, that all men are a part of a single soul, that they are endowed by their Creator with certain unalienable rights, that among these are, to bestow and to love your neighbor as thyself. That to secure these rights, groups are formed among men, deriving its just power from the consent of the members. That whenever any form of egoism becomes destructive, it is the right of the people to alter or to abolish it, and to institute a new way of life, a new group, laying its foundation on such principles and organizing its power in such form, as to them shall seem most likely to effect their unity and happiness. Prudence, indeed, will dictate that groups long established should not be changed for light and transient causes; and accordingly all experience hath shown that mankind are more disposed to suffer, while evils are sufferable, than to right themselves by abolishing the forms to which they are accustomed. But when a long train of abuses and catastrophes, pursuing invariably the same object evinces a design to reduce them under absolute egoism, it is their right, it is their duty, to throw off such egoism, and to provide new guards for their future unity. –Such has been the patient sufferance of the corporeal world; and such is now the necessity which constrains it to alter the former system of living. The history of the present state of the world is a history of repeated injuries, abuses and usurpations, all having a direct object the establishment of an absolute tyranny over the groups. To prove this, let facts be submitted to a candid kli:

It has forced its inhabitants to receive for the sake of the self.

It has forced to seek pleasures on several levels:

The physical plane, pertaining to gender, shelter and food.

The fiscal plane, pertaining to the seeking and abuse of financial power.

The superficial plane, pertaining to the seeking of popularity and control over others.

The plane of erudition, pertaining to the inflation of one’s ego over the self-indulgence of knowing and abusing certain aspects of nature.

In every stage of these oppressions we have petitioned for redress in the most humble terms: our repeated petitions have been answered only by repeated injury. A Pharaoh, whose character is marked by every act which may define a tyrant, is unfit to be the ruler of a unified and free people.

Nor have we been wanting in attention to our Egotistical Desires. We have fought with them from time to time in attempts by their taunts to extend unwarrantable jurisdiction and power over us. We have reminded them, and ourselves, of the circumstances of our purpose in this World. We have appealed to them and conjured them by the ties of our common kindred to disavow these usurpations, which, would inevitably interrupt our connections and correspondence. They have been deaf to the voice of individuality. We must, therefore, acquiesce in the necessity, which denounces our disconnection, utilize these desires as tools for bestowal, all the while uniting with the rest of mankind; our haverim.

We, therefore, the representatives of the Entire World Kli, during the North American 2009 Congress, assembled, appealing to the Supreme Law of Nature in the world for the rectitude of our intentions, do, in the name, and by the authority of the good members of these groups, solemnly publish and declare, that this World Kli is, and of right out to be united and connected at all times; that they are absolved from all allegiances to the Egoistic Desires, and that all disconnection between them is and ought to be totally dissolved; and that as unified groups into One Kli, they have full power to solve the ongoing crisis, come together to end the segregation, make connections between all of the pieces of Adam Rishon, and do all other acts and things which unified souls may of right to do. And for the support of this declaration, with a firm reliance on the protection of Our Rav, World Kli and Forces of Arvut, we mutually pledge to each other our lives, our intentions and our love.

Only together will succeed

www.kab.tv
www.shanti-spirit.ro

Read More

Intreaga umanitate este corpul sufletului tau

O intrebare primita: Atunci cand cineva aude pentru prima data de “Garantie Reciproca” si dependenta universala, felul acesta de a vorbi il supara si este respins. Cum explicam ca unirea este benefica?

Raspunsul meu: Imagineaza-ti ca aceasta persoana a fost implicata intr-un accident si este pe muchia dintre viata si moarte. Intregul sau corp este sfaramat si sta intins fara suflare pe targa. (Aceasta imagine nu este departe de adevar, caci sfaramarea sufletului este ca un accident.)

Daca el ar simti ca singurul mod prin care ar putea sa revina la viata este cu ajutorul prietenilor sai, nu i-ar mai repugna ideea unei garantii reciproce. Ar intelege ca nu are un corp al lui, ci numai un punct. Si corpul sau intreg - brate, picioare, creier si toate celelalte - este ceva ce poate avea numai de la ceilalti.Ar primi aceste parti ale corpului daca ceilalti si le sacrifica pe ale lor pentru el.
Aceasta este o garantie reciproca. Este atunci cand, in plus fata de punctul singular cu care incepi, tot ceea ce primesti vine numai prin conectarea ta cu ceilalti. Aceasta pentru ca dorinta de a primi nu exista in lumea spirituala; acolo exista numai dorinta de a darui. Prin urmare, nimeni nu traieste numai pe socoteala sa, ci pe seama sacrificiilor facute de intreaga omenire. Ei sunt corpul tau.
Tu esti numai un punct, pe cand umanitatea este corpul sufletului tau. Toti acesti oameni trebuie sa iti dea organele de care ai nevoie. Daca tu ii vei iubi si daca ei vor fi conectati unii cu ceilalti, atunci forta Garantiei Reciproce va darui tot ceea ce este necesar pentru fiecare dintre noi.
Este bine ca azi oamenii incep deja sa inteleaga ca nu vor sa fie in garantie reciproca cu altii. Insa odata ce ei vor invata ca nu pot supravietui singuri, oamenii vor dori garantia reciproca. Si atunci ei vor realiza ca nu au puterea de a o atinge prin forte proprii. Isi vor dori cu pasiune ca legea Garantiei Reciproce sa ii guverneze, insa vor descoperi ca nu pot sa ajunga la ea si nici sa o practice.
Atunci vor striga asa de tare incat vor primi aceasta calitate de sus. Si din acel moment, ei vor deveni ‘sclavii’ Creatorului si nu ai Faraonului. Aceasta se va intampla datorita dorintei lor de a avea alta putere, o autoritate diferita care sa ii guverneze. Aceasta autoritate este forta daruirii, care inlocuieste egoismul innascut.
Traducere – Corina Bontas pentru kabbalah romania

Read More

Influenta societatii, a mediului inconjurator, asupra Incepatorului.

Omul care vrea sa se inalte spiritual, este obligat sa se indeparteze de influente straine si sa nu-si ascunda noile conceptii. Aceasta, doar pana va primi, de Sus, sentimentele necesare care il vor pazi si sustine in continuare.Oamenii indepartati de spiritualitate sunt cel mai putin daunatori, impotrivirea lor sau indiferenta lor este lipsita de influenta.
Dar cei care sunt in vreun fel atasati de conceptii spirituale sau de cabala, sub diversele prezentari false ale ei, reprezinta o piedica in fata acelora care vor sa se inalte in mod autentic spiritual. Dat fiind ca stiinta cabalei „slabeste” aparent puterile omului, ca sa depinda de Creator cabalistii autentici tind sa impresioneze mai putin pe incepatori prin exteriorul lor.Daca incepatorul simte atractie fata de actiunile exterioare ale cabalistilor neautentici, mincinosi, ei vor cadea in capcana „robiei lui FARAON – PAROH(egoismului). Precum se povesteste in „Exodul din Egipt”, oamenii se complaceau in aceasta robie. Aceasta este o povestire care trateaza numai subiectul starilor spirituale prin care trece o persoana; este vorba aici de o inrobire neautentica in spiritual spectaculos, spre care un student incepator se simte atras irezistibil, fara sa-si dea seama. Mai tarziu omul regreta de a fi pierdut energie si timp pe cand trebuia sa fi luptat contra egoismului.
In sfarsit, precum am mai declarat mai sus, omul nu trebuie sa se teama de anturajele cu totul deconectate de spiritualitate, neavand nimic de asimilat de la acestea, nefiind supus la vreo influenta a acestora.

fragment preluat din cartea Pe urmele inimii
traducere Clara Mendel
KAVANA
sursa kabbalah romania

Read More