Showing posts with label practici tantrice tibetane. Show all posts
Showing posts with label practici tantrice tibetane. Show all posts

Saturday, November 7, 2009

Mediteaza aici si acum













Ngak’chang Rinpoche: Cel mai bun loc de practica TREBUIE sa fie acolo unde esti, altfel discutam despre o cale ce nu este decit o manifestare culturala.

Practica asezarii in pozitie de meditatie este transculturala-se refera la conditia umana in toata diversitatea sa. Caciulile ascutite purtate de lamas reprezinta retragerea intr-o pestera. Dar adevaratul inteles este ca retragerea este ORIUNDE TE AFLI.. In cel mai zgomotos loc posibil exista tacere interioara.

Sunetul se manifesta inauntrul spatiului silentios, iar functia practicii este descoperirea adevaratei naturi a mintii. Cind mintea este tacuta exista un spatiu infinit in care sunetul primordial cinta cintari diferite.

Khandro Déchen: Chiar daca te afli intr-o pestera izolata din Himalaya, sau intr-o camera izolata fonic, si tot vei auzi sunetele propriului corp. Fluidele regurgitind, sunetul respiratiei, un biziit in spatele urechilor.Aceste sunete te vor distrage la fel de mult ca orice galagie de afara.Si asta din cauza ca nu ai cazut la pace cu distonanta sunetului propriului subconstient.

Sunetele corpului vor fi la fel de zgomotoase ca cele ale traficului din Londra.

Oamenii spun deseori ca vor sa mediteze, dar niciodata nu li se pare destul de liniste ca sa o faca. Ei spun:" Daca as putea trai la tara, as putea sa am un stil de viata meditativ". De fapt este doar o idee aberanta.Si la tara e plin de zgomote ce te distrag. Sunetul broastelor, al greierilor, al cocosilor, al tractoarelor este chiar mai iritant in tacerea noptii sau a diminetii.

NR: Am tinut odata un curs la un centru buddhist si cea mai profunda meditatie pe care toti am avut-o a fost cind o masina ce repara drumul a trecut pe acolo. Am auzit-o cu toti si inainte ca cineva sa incepa asa se plinga ca este deranjat le-am zis:" Gasiti-va constienta in sunetul ce se aude".Si chiar au facut-o.
Atunci acela devenit un sunet minunat.

Lumea naturala poate sa aiba o conotatie romantica pentru voi, dar pina la urma este vorba despre un concept- este vorba despre atractia, aversiunea sau indiferenta voastra fata de aceste sunete, si nu despre energia suntului in sine. Sa va imaginati ca un loc linistit face meditatia mai usoara este nonsensul suprem.

Questioner: Deci mai bine acceptam orice situatie ne iese in cale.

NR: Exact. Oriunde va aflati este locul perfect in care existati, sinteti, si unde puteti fi decit acolo unde existati?

—din cartea Roaring Silence

Saturday, May 16, 2009

Tralam-mé-buddhism tantric tibetan cu Ngak’chang Rinpoche-PARTEA 2




















Q Care ar fi cea mai buna modalitate de practica daca ti-ai pierdut capacitatea de tralam-mé?

R Uitati de vajra romance(iubirea tunet) si traiti viata solitara de yogi sau yogini. Puteti deveni si calugari.


Q Rinpoche, ai constienta cantitatii de tralam-mé pe care o au ceilalti?

R Da-dar nu este necesar.


Q Deci oameni o afla prin practica?

R Nu este nimic misterios, oamenii nu trebuie sa devina clarvazatori pentru a o vedea. Trebuie doar sa se uite la vietile lor-daca te dez-indragostesti usor, fara a fi ofensat cu adevarat atunci stii ca tralam-mé iti este alterat.


Q Deci pierderea de tralam-mé poate fi legata de egocentrismul tau-a incerca sa te pastrezi intr-o falsa stare de bine pe tine?

R Oarecum, dar eu i-as spune mai mult nihilism cinic. Desigur nu este folositor sa ramii intr-o relatie cu o persoana nedemna de incredere, egoista, abuziva, sau adultera. Dar asta este alta problema. Pierderea de tralam-mé are mai multa legatura cu gasirea de greseli in ceilalti-cind iubirea cuiva se evaporeaza doar pentru ca celalalt este uman si experimenteaza vicisitudinile normale ale vietii. Este normal sa experimentam situatii momentane de lipsa de iubire, dar fara sa ne comutam starea de iubire de baza, fata de partener. Tralam-mé ne permite sa experimentam, chiar daca ca o reflectie, aspectul nondual al partenerului nostru si datorita acestui fapt putem face rabaturi, putem fi ingaduitori. Cind tralam-mé incepe sa se erodeze, nu mai sintem toleranti, dar in schimb asteptam de la ceilalti sa fie foarte toleranti cu noi.
Cind tralam-mé se uzeaza in contextul Dzogchen al iubirii-tunet, atunci energia oamenilor se diminueaza natural in relatia cu ceilalti. Asta se oberva in termeni de apreciere a infloririi prezentei sacre a canalelor energetice rTsa, rLung si mantrei saminta thig-lé (deci atunci canalele, chakrele si divinitatea interioara se activeaza). Tralam-mé nu exista ca o interfata intre cuplurile romantice barbat/femeie ci ca o interfata intre orice, oriunde.

Friday, May 15, 2009

Tralam-mé-buddhism tantric tibetan cu Ngak’chang Rinpoche-PARTEA 1











Q Ce inseamna tralam-mé – in Tibetana?

R Tralam-mé este un cuvint straniu. El se refera la orice este legat de ce se intimpla in cer-conditii climaterice, precipitatii, curcubee, aurora boreala, asteroizi, meteoriti. Nu avem un cuvint in engleza care sa includa TOT ce se intimpla in cer de aceea l-am lasat in tibetana-tralam-me-a vedea stelele pe cer, luna, viziuni in cer, orice.

Cuvintul ‘khra’(se citeste tra) luat separat inseamna vultur. 'Lam' inseamna context, teritoriu, cale sau defasurare naturala. 'Mé' inseamna foc. Cind ‘khra’ se alatura cuvintului ‘khro’ – ce inseamna ferocitate, atunci apare cuvintul pasiune. Cind ‘khra’ este alaturat lui ‘rGya’ – ce inseamna vast – atunci apar cuvinte ce desemneaza culori. Cind ‘khra’ apare linga ‘lhem’ – ce inseamna instant-apare cuvintul stralucire. Astfel puteti vedea cite intelesuri deriva de aici, toate portretizind culorile si radianta spatiului vast.

'dé tralam-mé' este folosit in contextul aparitiei unei 'vajra romance' (iubire de diamant/tunet) – si de aceea am tradus termenul ca turbulenta poetica.Turbulenta poetica este energia atractiei/iubirii ce se intimpla ca un foc spontan aparut in urma capacitatii de realizare a celor doua persoane.

Aceasta nu se intimpla doar ca o interfata efectiva intre cuplurile romantice barbat/femeie. Exista intre oricine, intr-un anumit grad. Afecteaza modul in care oamenii colaboreaza unii cu ceilalti. O denumim turbulenta poetica fiind un termen ce are legaturi cu Forma(Manifestarea) si Vidul (Nemanifestul); poetic este aspectul de Forma si turbulenta cel de Vid. Tralam-mé este modul in care oamenii rimeaza accidental unii cu ceilalti. De aceea si folosim cuvintul poezie. Cind oamenii se indragostesc ei rimeaza unul cu celalalt. In termeni diluati asta se intimpla in cazul adulterului. Adulterul inseamna slabiciune si pierderea puterii personale. Daca o persoana are relatii cu mai multe persoane deodata isi slabeste tralam-mé. Atunci el/ea gaseste ca este greu sa rimeze cu oricine si de aceea se muta intr-o stare de lipsa de rezonanta. Devine distonant.

Q Distonant?

R Poezia fara rima, fara armonie ar fi ca muzica fara corzi, ceva scirbos de dulce. Distonant e chiar mai rau decit fara rima.

Q Asta se intimpla si cind avem fantezii?

R Da, veti vedea ca intr-un sens mai larg, tralam-mé va afecta relatia voastra cu oricine.In afara de adulter vi s-ar putea intimpla o tradare a prietenilor. Atunci veti deveni cineva care nu se va omori dupa nimeni, si nimeni nu va va mai placea in mod deosebit. Daca nu sinteti loiali in prietenie si asta va distruge tralam-mé, dar intr-un mod mai putin violent decit atunci cind este implicata sexualitatea.Vom vedea asta la oameni care sint egocentrici si au din ce mai putini prieteni.Gasesc din ce in ce mai greu sa placa pe cineva si le gasesc mereu celorlalti greseli.

Q Deci asa ne cercetam gradul/cantitatea de tralam-mé ?

R Da.Daca va e usor sa va faceti prieteni, pastrati-i. Daca nu va este greu sa va indragostiti, atunci aveti un tralam-mé puternic.

Q Ce putem face in afara de practica zilnica pentru a ne repara tralam-mé?

R Nimic.

Q Nimic?

R Nu-doar sa va eliberati. Este un fenomen ce nu poate fi reparat decit prin renastere. Puteti doar sa nu-l erodati si sa nu-l risipiti.

Q Deci cantitatea de tralam-mé este finita pe viata?

R Vine o data cu corpul ca o arena proaspata de absorbanta a tiparelor energetice-e ca un pre-tipar al potentialitatii. Este o dimensiune care corespunde tiparelor/matricelor si care le permite sa se manifeste in relatie cu alte tipare puternic colorate.

Q Are legatura cu bodhicitta?

R Da – dar cu bodhicitta asa cum este inteleasa in Vajrayana –si mai ales in Dzogchen long-dé.

Q Dar bodhicitta poate fi dezvoltata nu-i asa?Asa ca, de ce aceasta nu ar afecta tralam-mé?

R Bodhicitta functioneaza mult mai permitiv decit tralam-mé. Tralam-mé este in parte de natura fizica si partial energetic. Bodhicitta poate fi complet intangibila si de aceea nu poate fi dezvoltata decit prin practici intangibile.Tralam-mé insa se termina ca si multe alte lucruri din viata noastra, incluzind viata in sine.

Q Deci, Rinpoche – daca o persoana si-a alterat tralam-mé poate dezvolta bodhicitta.

R Da


Related Posts Plugin for WordPress, Blogger...

Share

Twitter Delicious Facebook Digg Stumbleupon Favorites