Showing posts with label wudang. Show all posts
Showing posts with label wudang. Show all posts

Thursday, September 12, 2013

KUNG FU QUEST - WUDANG EP 1 ENG SUB



cybershamans (karmapolice) / CC BY-NC-ND 3.0


Share/Bookmark



Friday, March 12, 2010

MUNTII SUPREMEI ARMONII

Aura cetii inconjoara Muntii Wudang. Silueta unui pustnic palpaie in aerul rece al diminetii. In clipa suspendata se aude Tacerea. Aici, muntii si apele cuprind intr-insele taine vechi de la inceputurile lumii…

Taoismul nu este doar cea mai veche religie din China, ci si una dintre religiile primordiale ale umanitatii. Desi, la prima vedere, ar putea fi descris drept un amalgam de credinte, un sincretism religios compus din Zen, samanism, magie, necromantie, exorcism, filosofie si terapeutica chinezeasca, taoismul este un univers in sine, mult prea complex pentru a fi descifrat cu totul intr-o viata de om. Alchimia chineza, medicina traditionala, gastronomia chinezeasca, astrologia, Feng-Shui, artele martiale – toate s-au imbibat de taoism de-a lungul istoriei. De fapt, traditiile taoiste au influentat intreaga Asie de Sud-Est, timp de peste trei mii de ani. Taoismul nu este o religie unificata si institutionalizata. Cu toate ca taoistii sunt politeisti si venereaza o serie de zeitati locale, forte ale Naturii si spirite ale stramosilor, teologia taoista se raporteaza in esenta la Tao, care se poate traduce drept curgerea tuturor lucrurilor din Univers sau drept forta-entitate din spatele ordinii firesti a lucrurilor.

Conform credintelor taoiste, Tao este asociat cu Natura, care materializeaza conceptul de Tao fara insa a se confunda cu el la nivele superioare de vibratie si energie. Ca un amanunt interesant, taoistii cred de mii de ani ca timpul este ciclic, nu linear cum sustin occidentalii. Culmea este ca ultimele studii stiintifice le dau dreptate inteleptilor chinezi…Cartea de capatai a acestei fascinate doctrine spirituale este Tao Te Ching, Cartea despre Cale si Armonie, scrisa de inteleptul Lao Zi in urma cu peste 2.600 de ani. Ea cuprinde o serie de precepte si maxime privitoare la raportul omului cu Natura. O alta lucrare de egala importanta o constituie culegerea de aforisme ale inteleptului Chuang Tseu.

Muntele unde oamenii devin Zei…

Wudang Shan sau Muntii Wudang sunt un ansamblu montan situat in provincia Hubei, la sud de orasul Shiyan. Acesti munti sunt cunoscuti dintotdeauna pentru conglomeratul monastic pe care il gazduiesc pe crestele lor si de-a lungul vailor impadurite. Datorita climei subtropicale, zona este foarte bogata in ploi, astfel incât specificul ei face sa existe o mare varietate de plante (peste 600 de specii de plante medicinale) si, in general, o vegetatie luxurianta, atat de deasa incat, in regiunile neamenajate turistic, accesul vizitatorilor devine aproape imposibil. Acesta este unul dintre motivele pentru care persista credinta ca in aceste locuri inaccesibile traiesc, si in zilele noastre, maestri necunoscuti, care au decis sa practice in absoluta singuratate.

Templele si manastirile de aici au devenit cunoscute drept adevarate centre academice, unde se invata practici stranii din zona de granita a cunoasterii umane. In general, aici se cerceteaza si se insusesc artele martiale chinezesti, meditatia, agricultura taoista, caligrafia, pictura si medicina traditionala.
Muntii nu au ramas prea mult timp in afara atentiei autoritatilor. Astfel, in urma cu mai bine de 2.000 de ani, un imparat din dinastia Han a fost fascinat de ambianta lor, pentru ca, pe vremea dinastiei Tang (607-907 e.n.), sa fie construit aici primul centru monastic: Templul celor Cinci Dragoni. Razboiul cu mongolii a distrus o mare parte dintre constructiile taoiste, dar, sub domnia dinastiei Yuan (1271-1368), acestea au fost refacute si, in plus, s-au ridicat temple noi, de diferite marimi, pe 36 de stânci, de-a lungul intregului munte. In anul 1286, un edict imperial a transformat majoritatea templelor in palate.

In timpul dinastiilor Wei si Jin, China a fost teatrul a numeroase confruntari armate, iar Muntii Wudang au devenit adaposturi pentru cei care se refugiau din calea vitregiilor vremii. Multe oficialitati si oameni politici au renuntat atunci la traiul lumesc, petrecandu-si restul vietii in meditatie si solitudine. Aici, marele maestru Chang Sanfeng, in urma meditatiilor, viziunilor si experimentelor intreprinse, a elaborat una dintre cele mai esoterice arte martiale interne, Taijiquan. Conform adeptilor acestei Cai, practicarea Taijiquan-ului confera nu doar o metoda de autoaparare, ci si armonizarea tuturor componentelor fiintei umane, odata cu asigurarea unei sanatati de fier si a unei longevitati de invidiat. Exista si astazi o maxima care confirma asta: „Unde exista Taijiquan, exista munti.“

Unele practici ale alchimiei interne taoiste conduc intr-un final chiar la obtinerea nemuririi fizice – sau cel putin asa afirma initiatii acestei doctrine. Ei il au drept model pe Zhen Wu, un suveran chinez care, conform legendei, a meditat pe cel mai inalt pisc din Wudang pana a atins desavarsirea spirituala si s-a ridicat la ceruri, devenind un zeu viu in panteonul taoist.

Nemuritori si luptatori, alchimisti si intelepti

De-a lungul secolelor, cele 72 de piscuri ale Muntilor Wudang au dat atat luptatori desavarsiti, cat si oameni cu o inalta spiritualitate. De cele mai multe ori, maestrii taoisti insumau ambele calitati. Multi dintre ei erau, de fapt, luptatori care venisera aici pentru a invata taoismul ca modalitate de a se cai pentru uciderile savarsite in timpul deselor confruntari din cercurile artistilor martiali. In urma cu cateva sute de ani, maestrul Huang Zongxi a descris pentru prima oara Wudangquan, artele martiale din muntii cu acelasi nume. Toate acestea apartin scolilor interne, caracterizate prin sincronizarea miscarilor cu respiratia Neigong, prin incorporarea teoriei Yin-Yang si prin folosirea intensiva a armelor albe.

In anul 1994, UNESCO a inscris complexul de constructii din Muntii Wudang pe lista patrimoniului mondial care necesita protectie si conservare totala. Acest fapt confirma valoarea exceptionala a zonei, devenita o mostenire culturala a Chinei de ieri si de astazi.

Stilul celor 25 de ani

Strazile pietruite care marginesc templele din Wudang au fost martore, in egala masura, antrenamentelor martiale si practicilor taoiste vreme de sute de ani. Si in prezent, departe de ochii curiosi ai turistilor profani, calugarii taoisti isi continua cursul firesc al vietii, compus din studiul artelor martiale, practica meditatiei si aprofundarea doctrinelor taoismului. In Muntii Wudang, artele martiale interne, numite de chinezi Neijia, au atins cele mai mari culmi de rafinament din intreaga China.

Chinezii impart artele martiale in doua mari categorii: Weijia, care se ocupa de aspectul extern al practicii, fiind caracterizate prin miscari puternice, viguroase si prin explozii de energie; si Neijia, interne, in care miscarile corpului sunt line si pline de subtilitati, urmarindu-se cultivarea si armonizarea energiei. Intre artele din curentul Neijia, se distinge Taijiquan, un stil de lupta foarte complex, plin de intelesuri esoterice. Pentru stapanirea secretelor acestei arte, marii maestri recomanda studiul intens, sub indrumarea unui expert, pe o perioada de cel putin 25 de ani…

Foto: Stelian Pavalache

Wednesday, June 24, 2009

MINTEA GOALA




Thursday, November 13, 2008

CE-MI PLACE(DA, EXISTA)

M-au intrebat prietenii daca imi place ceva in peisaju'"spiritist" roman-ca tot ii critic pe toti. Singura scoala care mi-a placut pina acum a fost scoala asta:http://www.wudangshu.ro/
Am fost acum un an parca la prezentarea lor si am ramas impresionata-toti pareau smeriti,extrem de bine pregatiti, si mai ales AVEAU ENERGIE. Asta se simtea prin toti porii.UN clip extras din prezentarea lor http://video.google.com/googleplayer.swf?docid=-8563447926609481562&hl=en
Tipa mai ales m-a impresionat la max, are fata asta o energie de otel. Exceptionala! Facind eu research after, am aflat ca maestrul lor din China este unul dintre cei mai tru de la ei, si are multi studenti din toate tarile. Despre Maestru si ce face el aici:

si aici:

Precum stiti unul dintre cei 5 munti sacri ai Chinei, Wudang este si astazi pastrator al traditiilor secrete taoiste(ca Shaolin a devenit mult prea comercial si daca nu ai pe cineva din China care sa te recomande adevaratilor maestrii nu inveti decit tehnici externe, sau mai exista sa te placa EI).Tin minte ca acum 9 ani parca a fost o demonstratie exceptionala de Shaolin kungfu in Rominika, organizata impreuna cu maiastrul Cezar Culda. Demonstratia a fost exceptionala, iar in pauza, staretul a spus in chineza ca cine doreste poate participa la un stagiu de o saptamina la stadionul 23 august(fostu'ca acum nush cum se numeste). In fine, desigur, Cezar nu a avut bunul simt sa traduca asa ca m-am dus peste el in pauza in arena si i-am spus sa traduca-ceea ce a si facut, dar incomplet si cu juma de gura, de nu a inteles aproape nimeni(stiu, unii sint mai egali decit altii). Ce vreau sa spun este ca eu am avut privilegiul de a participa la antrenamentele/demonstratii. Acolo elevii au fost impartiti in 3 grupe. Prima grupa de SANTA era antrenata de insusi staretul manastirii care avea pe vreamea aia in jur de 80 si ceva de ani-dar el nu accepta decit elevi care deja stiau ce este aceasta arta martiala si practicasera inainte.A doua grupa, antrenata de un pusti de 17 ani, cel mai tare de la ei in kungfu, era de Shaolin kungfu desigur si primea pe oricine. Pustiul ala mi-a ramas in minte cit de puternic, mobil , smerit si amabil era. A treia grupa, la care am participat si eu era organizata de maestrul stilului Chen din China, predind desigur taijiquan, scoala Chen-adica aia originala din care s-au tras celelalte stiluri de taiji.In China familiile fondatoare de stiluri exista si acum conduse de un patriarh.Chen este caracterizat de stantele sale joase, si stilul martial de lupta-in general multi profesori ai taijiquan-ului modern subliniaza doar beneficiile estetice sau de sanatate a stiului, dar cele 5 familii traditionale tind sa retina aspectul practic al taiji si aplicarea sa martiala, iar familia Chen este recunoascuta ca fiind cea mai fidela acestei redari.Anyways, eu eram cam varza fizic pe vremea aia si ma gindeam ca nu o sa rezist la antrenementele intensive(6 ore pe zi). Dar iata, apare Maestrul, incepe demonstratia, apoi antrenamentul si, (repet stilul Chen este cu stante extrem de joase-foarte dificile de mentinut chiar si pentru un practicant mai vechi)si el vine printre noi si ne atinge cu mina, corectindu-ne postura. Din acel moment pina la sfirsitul saptaminii am facut PERFECT si FARA OBOSEALA toate seriile. Incredibil nu?S-a intimplat ceea ce se numeste"purtarea in tehnica" Asta este diferenta dintre un Maestru si un maiastru. Dar nu asta voiam sa va spun( ca sa termin povestea, la sfirsitul antrenamentului Maestrul Chen i-a dat adresa sa lu' Cezarica si i-a zis sa ne-o dea la toti ca ne invita la el la scoala unde putem sta pe gratis si minca la fel, daca practicam-desigur Cezarica nu a dat-o la nimeni, si pe urma, in duminicile lui de practica, daca cineva facea stilul Chen-ca Maestrul ne spusese sa practicam sa nu uitam-Cezar facea spume efectiv si urla la noi ca numai niste neevoluati pot sa faca stilul asta brutal si yang-deh asa e cind nu ai coaie, si ca stilul suprem in taiji este stilul Yang-adika ala de il facea el. Curios mie mama-campioana nationala a Chinei la taiji in 78 mi-a spus ca Yang se face in China doar cu personae de peste 60 de ani hihihihihihi).OK si, la citeva luni dupa aceasta demonstratie am plecat la Berlin unde, coincidenta, era acelasi spectacol Shaolin si iar am fost-acolo spectacolul a fost modificat, erau mai putine demonstratii si nu a mai fost nici un stagiu. Concluzia? In Rominika am avut noroc cu maestrii chinezi care, asa cum am vorbit cu ei dupa, nu dau tehnicile interne in Occident, decit intr-o foarte mica masura, iar noi facind parte din ESt sintem binecuvintati.DECI PROFITATI CIND VEDETI O SCOALA ADEVARAT SUSTINUTA DE UN MAESTRU ADEVARAT!

Related Posts Plugin for WordPress, Blogger...

Share

Twitter Delicious Facebook Digg Stumbleupon Favorites