Saint Mary | Episode 1

Read More

Casa zburatoare a Maicii Domnului

- Este vorba de casuta din Nazaret a Sfintei Fecioare Maria, in care a locuit un timp impreuna cu Iisus si cu Iosif, si care, printr-o minune, si-a schimbat locul de mai multe ori -

Sfanta Familie din Nazaret

* In Evanghelia dupa Luca se arata ca, dupa Nasterea Domnului Iisus in Betleem, a urmat "Fuga in Egipt", pentru a salva copilul de uciderea hotarata de regele Irod. Dupa uciderea pruncilor nevinovati si dupa moartea lui Irod, lui Iosif i s-a transmis in vis ca poate sa se intoarca la Nazaret (cf. Matei 2,19 - 23).

* Nazaretul, orasul Sfintei Fecioare Maria, este asezat in Galilea, mai la nord de Ierusalim si Betleem, la poalele unor coline, dupa care se intinde campia roditoare a Iordanului.

* Tot Evanghelistul Luca ne arata ca Iosif, originar din Iudeea, plecase spre Betleem, casa se inscrie, impreuna cu Maria, in cadrul unui recensamant (Luca 2,1-7). Mentionam ca la acest recensamant, ce se pastreaza inca in Arhivele Imperiale, la Roma, este inscris si Iisus.

* In anul 328, Imparatul Constantin, la cererea mamei sale Elena, a construit o biserica peste casuta din Nazaret. In secolul al VIII-lea, musulmanii cucerind Palestina, storceau bani de la pelerini, amenintand ca altfel darama acea biserica. Cruciada a II-a a eliberat Ierusalimul pentru scurt timp (1147-1149).

* Prin anul 1265, turcii cucerind complet Palestina au daramat numai biserica, pastrand casuta, din respect pentru Maria si Fiul ei, Iisus, de care vorbeste Coranul. In timpul Sultanului Saladin, la inceputul lui mai 1291, se produce insa incredibilul.



Disparitia si aparitiile casutei din Nazaret

Astfel, la 10 mai 1291, casuta din Nazaret dispare - spre disperarea interesata a turcilor - si reapare, la circa 2000 km, spre nord-vest, intr-o poiana dintr-o padure, la Tersatto, nu departe de Fiume (astazi Rijeka, in Croatia).

Grota Familiei Sfinte din Nazaret

�

Acolo a fost descoperita de niste taietori de lemne, care au anuntat imediat ceea ce au vazut: o statuie afumata a Maicii Domnului si o veche pictura cu ea, o cruce greaca, cu inscriptia INRI, un interior modest, cu un mic cuptor afumat si ustensile de bucatarie si o pictura mai mare, cu un rege in lanturi. Era Ludovic al IX-lea, regele Frantei, facut prizonier in batalia de la Mansuah, de catre Sultanul Egiptului.

In lanturi, monarhul s-a rugat lui Dumnezeu, promitand ca daca va fi eliberat, va merge cu umilinta la Nazaret. Fiind eliberat, in ziua de Buna Vestire, la 25 martie 1252, a venit la Nazaret, imbracat in sac, cu talpile goale, si astfel a vizitat toate locurile sfinte (Relatarea dominicanului Geoffroy de Beaujeu, duhovnicul sau).

* Vestea zboara... Parohul Alexandro de Giorgio, grav bolnav si zacand la pat, este brusc vindecat de o vedenie in care Fecioara Maria ii spune ca il tamaduieste pentru ca el sa creada ca Dumnezeu "pentru care nimic nu este cu neputinta" a facut acea minune!

Atunci, pentru a verifica realitatea, guvernatorul provinciei a trimis o delegatie la Nazaret (formata din doi specialisti si un cleric de incredere), care au ascultat marturiile turcilor, au masurat dimensiunile casei dupa urme: 8,52 m lungime, 4,10 m latime, 3,30 m inaltime.

* Nimeni nu stie de ce, dar dupa trei ani, in noaptea de 10 decembrie 1295, casuta dispare de acolo si reapare in partea cealalta a Adriaticii, nu departe de oraselul italian Recanati, intr-o padure ce apartinea unei localnice pe nume Loretta, fiind descoperita de niste ciobani.

* Iarasi, dupa verificari, incep si acolo pelerinajele, dar si jefuirea pelerinilor de catre hoti. Astfel ca, dupa alte 8 luni, tot intr-o noapte, casuta se deplaseaza putin mai departe de Recanati, pe un ogor apartinand unor frati: contii Stefan si Simon Rinaldi di Antici. Din pacate, erau doi hapsani, care se certau de la banii pe care-i luau, si ei, de la pelerini.

Nazaret - vedere generala

�

* Ca urmare, intr-o noapte din preajma Craciunului anului 1295, casuta se muta la Porto di Recanati, unde a ramas definitiv, fiind ulterior adapostita intr-o mareata bazilica, construita in secolul al XVI-lea de genialul arhitect Bramante, cel care a construit si fatada Catedralei San Pietro din Roma.

De atunci, casa Maicii Domnului a fost vizitata de mai multi regi, papi si personalitati celebre. Anual, vin circa 2 milioane de pelerini.

* Desigur ca rationalistii moderni au vrut sa demonstreze ca totul este o legenda. Astfel, in anul 1962, s-a initiat un vast program de cercetare interdisciplinara, cu arheologi, istorici si specialisti din diverse domenii. Dupa temeinice verificari au rezultat urmatoarele:

- la sfarsitul secolului al XIII-lea, a existat, intr-adevar, parohia Tersatto si parohul Alexandro de Giorgio;
- o casa fara temelie, care rezista atatea secole, in diferite locuri, constituie o performanta pe care tehnica moderna nu o poate explica;
- s-a constatat ca materialul din care sunt facuti peretii, doua specii de calcar, nu se gaseste decat in Nazaret;
- partea lemnoasa din care sunt facute obiectele si peretii sunt de lemn de Liban, ce nu se importa in Italia.

Parerea specialistilor

�

Specialistii de atunci si de azi au ramas si sunt nedumeriti asupra fenomenelor de amploare ce au avut loc. Parapsihologii vorbesc despre "dematerializari" si "rematerializari".

Dar cei mai credibili sunt teologii, care considera ca prin aceasta casuta, in care Iisus, Maria si Iosif au trait ca oameni simpli, cu o rogojina pe jos, pe care se culcau noaptea, acoperindu-se cu o scoarta, Divinitatea a vrut sa dea, succesiv, un avertisment tuturor profitorilor, hraparetilor, agonisitorilor de bani si, desigur, nu numai celor din secolul al XIII-lea!

* Astfel, Casa sfanta - "Casa santa" din Loretto, cum este cunoscuta miilor de turisti care o viziteaza, ramane un fenomen extraordinar, o enigma tulburatoare, inexplicabila si totusi atat de draga sufletelor milioanelor de credinciosi.

prof. univ. dr. DAN PAVELESCU, membru de onoare al Academiei de Stiinte Tehnice/formula as

cybershamans (karmapolice) / CC BY-NC-ND 3.0

Read More

Mother Mary in Sufism and Maryamiyya Sufi Tariqa

Technology of the Heart: Mother Mary in Sufism and Maryamiyya Sufi Tariqa: Bismillahir Rahmanir Rahim In Praise of the Feminine Face of the Absolute Divine Beauty 1. Grant us union with Her always Has the l...

cybershamans (karmapolice) / CC BY-NC-ND 3.0

Read More

Datini şi obiceiuri pentru sănătate şi spor de Sfântă Măria Mare

Maica Domnului cu Pruncul Iisus. (foto arhivă)

Liliana Ivan

La marele praznic al Adormirii Maicii Domnului (15 august), creştinii ortodocşi, greco-catolici şi romano-catolici comemorează strămutarea la viaţa cerească a Maicii Domnului.

Potrivit Sfintei Tradiţii, cu trei zile înainte de trecerea ei la viaţa veşnică, Maica Domnului a fost vestită de Arhanghelul Gavriil că va muri înt-o zi de vineri. Cu acest prilej, Gavriil i-a dăruit Maicii Domnului o ramură de finic, ce simbolizează biruinţa Prea Curatei asupra morţii.

După aflarea veştii, Maica Domnului s-a urcat pe Muntele Măslinilor să se roage. Când s-a întors acasă, şi-a pregătit cele necesare pentru înmormântare, a dăruit hainele văduvelor, dând tuturor binecuvântare şi iertare. Apostolii i-au îndeplinit dorinţa şi-au înmormântat-o în grădina Ghetsimani, veghind timp de trei zile sfântul mormânt.

După trei zile de la înmormântare, Apostolul Toma, care a lipsit de la eveniment, a cerut voie Apostolilor să-şi ia rămas bun de la Maica Domnului. În mormânt însă era doar giulgiul acesteia. Martorii au constatat că trupul Sfintei Maria a fost ridicat de îngeri la ceruri, alături de Fiul Său, unde se roagă neîncetat pentru noi.

Tradiţii pentru sănătate de Sfântă Măria Mare

Cele două săptămâni (1-14 august) de post, care prefaţează marele praznic al Adormirii Maicii Domnului, sunt zile de mare pietate însoţite de pelerinaje organizate la mănăstirile ce poartă hramul Precestei.

* Se păstrează obiceiul ca, în dimineaţa sărbătorii, femeile să ducă la biserică, pentru a fi binecuvântate şi apoi dăruite săracilor, apă, miere, struguri, stafide şi prune.

* Aceste ofrande au mai multe semnificaţii : ele sunt dăruite rudelor care au plecat în lumea de dincolo. În acelaşi timp, pachetele cu aceste alimente oferite prietenilor să fie însoţite de urări de sănătate trupească şi de spor în munca lor, până la recolta următoare.

*Este ultima zi când se mai culeg florile de câmp şi plantele de leac. Unele se aşează la icoane, pentru ca familia să fie ocrotită de boli şi necazuri.

* În schimb, planta numită Palma Maicii Domnului, culeasă în ziua praznicului, are puteri vindecătoare dacă planta este preparată sub formă de decoct care se adaugă în apa de baie ; leacul revigorază organismul şi alungă boli precum reumatismul şi frigurile.

*Intervalul dintre cele două sărbători închinate Maicii Domnului, numite în popor Sântămării (15 august- 8 septembrie) este un timp favorabil semănării grâului.

* Dacă în ajunul sărbătorii înfloresc trandafirii, tradiţia spune că va fi o toamnă lungă, cu vreme caldă şi cu roade bogate.

* În ziua praznicului, în mediul rural, în vii se angajează pândarii, care au misiunea să apere strugurii timpurii de lăcomia musafirilor nepoftiţi, inclusiv de păsările cerului.

* În ziua praznicului, se mănâncă porumb fiert sau copt pentru a fi mai sănătoşi până la recolta viitoare.

* Iată un alt obicei păstrat în multe zone ale ţării : înainte de răsăritul soarelui să laşi uşa deschisă, pentru ca Maica Domnului să-ţi binecuvânteze casa, când trece pe lângă gospodăria ta.

* Din această zi şi până la 14 noiembrie este un interval norocos pentru nunţi.

* În această zi, tinerele necăsătorite trebuie să se roage la icoana Maicii Domnului pentru sănătate, căsătorie şi pentru a avea copii sănătoşi.

sursa click.ro

cybershamans (karmapolice) / CC BY-NC-ND 3.0

Read More

Sfanta care aduce ploaia

- Icoana facatoare de minuni a Sfintei Ana de la Bistrita

Afumati insa demni, sfintii de la Bistrita privegheaza lespezile grele de piatra sub care isi afla tihna de veci neamul voievozilor Musatini. O naluca in haine cernite luneca pe sub boltile bisericii domnesti, se apropie sfielnica de catapeteasma, apoi cade in genunchi in fata icoanei Sfintei Ana, cea facatoare de minuni.
Degete subtiri intorc nerabdatoare foile zdrentuite ale unei carti de rugaciuni, apoi un glas intretaiat de suspine destrama linistea naosului.

La sfarsit, fruntea pelerinei atinge pardoseala,
buzele saruta cu evlavie mana argintata a Sfintei, iar trupul i se frange de la mijloc, pentru a trece pe dedesubtul icoanei. Binecuvantarea Sfintei Ana se pogoara atunci asupra omului. O data ajuns de cealalta parte, credinciosul isi paraseste zbuciumul si se inapoiaza la rosturile sale cu sufletul impacat.

Povestea celor trei Ane

Icoana facatoare de minuni a Sfintei Ana a fost pictata de doi calugari din partile Ierusalimului, zice-se chiar in oraselul in care s-ar fi nascut Sfantul Mucenic Gheorghe. Facerea icoanei a fost datata, cu aproximatie, intre anii 1150-1250.
La o privire fugara, s-ar putea crede ca este o alta reprezentare a Fecioarei Maria cu Pruncul. Icoana sparge insa tiparele epocii: ea o infatiseaza pe Sfanta Ana tinand in brate o copila, nimeni alta decat fiica sa, Sfanta Fecioara Maria, cea aleasa de Dumnezeu pentru a-I aduce pe lume Fiul.

Biblia ne spune ca Ana si sotul ei, Ioachim, nu aveau copii si erau dispretuiti din aceasta cauza. Ei nu si-au pierdut insa nadejdea si s-au rugat pentru ca Dumnezeu sa binecuvanteze si casnicia lor. Ana si-a fagaduit copilul spre slujire templului din Ierusalim. Astfel, ea a nascut la batranete o copila, pe care a numit-o Maria.
Sfanta Fecioara a slujit, in adevar, templul din Ierusalim, de la 3 la 12 ani. Icoana Sfintei Ana le aminteste credinciosilor miracolul biblic, dar si propria ei forta de a face minuni.

Sute de ani, icoana a stat intre odoarele cele mai de pret ale imparatilor de la Constantinopole. Cu timpul insa, puterea bazileilor a scazut sub loviturile paganilor. Unul dintre ultimii monarhi bizantini, Manuel al Ii-lea Paleologul, impreuna cu Imparateasa Ana, au daruit icoana Voievodului Alexandru, zis si "cel Bun".

Familia imperiala isi arata astfel recunostinta pentru felul in care a fost primit fiul lor, Andronic, in vizita lui prin tara Moldovei. Alexandru cel Bun a imbracat icoana in aur si a daruit-o soatei sale, pe care tot Ana o chema. Aceasta va aduce icoana la Manastirea Bistrita, inainte de anul 1418, cand "s-a stramutat la vesnicile locasuri".

Bistrita si-a pazit cu sfintenie ctitorii

Nu se cunosc minunile infaptuite de icoana Sfintei Ana inainte de aducerea sa in Muntii Moldovei. Nu se stie nici cand a fost asezat, pe spatele icoanei, chipul Sfantului Mucenic Gheorghe, patronul si protectorul ostirii moldovene in epoca medievala. Un lucru este cert: odorul cel mai de pret al Manastirii Bistrita a schimbat vietile a mii de oameni, de la vladica la opinca.

Ea si-a pus pecetea si asupra voievozilor, in special asupra dinastiei Musatine: in fata ei au ingenuncheat Alexandru cel Bun, Stefan cel Mare, Petru Rares, Alexandru Lapusneanu.
"Aceasta sfanta icoana, la vreme de neploaie, scotandu-sa cu litanie afara de manastire si facand o sfestanie, pana ce sa intoarce in manastire numai ce ploua, da" nu peste tot, ci catu-i hotarul manastirii", scria, pe la 1723, Mitropolitul Gheorghe. Se cunoaste, de asemenea, ca astfel de pastoratii aveau loc cand tara era lovita de epidemii, lacuste si alte primejdii.

Voievodul Petru Rares isi datoreaza, si el, scaparea din mainile paganilor acestei icoane: in 1538 turcii impresurasera Bistrita, unde se refugiase voievodul. Parasit de boieri, Petru Rares parea a nu mai avea scapare: "...am cazut la pamant inaintea sfintelor icoane si mult am plans, asijderea si egumenul si tot soborul plangea impreuna cu mine, cu fierbinti lacrimi. Si am dat fagaduinta lui Dumnezeu si Prea Curatei Lui Maici, ca de ma voi intoarce iarasi la scaunul meu cu bine si biruitor, atunci din temelii voi innoi sfanta manastire...", avea sa-si aminteasca mai apoi domnitorul.

Ca urmare, in zorii zilei de 18 septembrie, voievodul se strecoara, nevazut de turci, pe o poarta dosnica. Dar "n-a avut ragaz a se odihni, deasupra manastirii, in munte, vazu ca un roiu de pretutindenea cum turcii inconjoara manastirea ca sa-l poata prinde. El cunoscand acestea, au incalecat de sarg pe cal si singur au fugit", mai nota cronicarul Grigore Ureche. Ca urmare, domnitorul nu numai ca a scapat cu viata, dar a si revenit in fruntea tarii, tinandu-si fagaduiala data.

Minunile icoanei cu doua fete

Cu toata puterea sa asupra vremii, icoana a avut de suferit cel mai mult de pe urma vremurilor tulburi. Mai intai, in timpul Eteriei de la 1821, ea a fost despuiata de imbracamintea aurita. Actualul vesmant de argint i se datoreaza lui Nicu Albu - prefect si primar de Piatra-Neamt, pe la inceputul veacului.

Dar mai inainte, pe la 1853, icoana Sfintei Ana a fost asezata intr-o noua strana de lemn sculptat si aurit, adusa de ieromonahul Varnava, staretul Manastirii Pangarati. El fusese bolnav de paralizie si s-a vindecat dupa o noapte de rugaciune la icoana facatoare de minuni.

Aceasta n-ar trebui sa ne mire, intrucat icoana se afla in stare sa vindece "aproape orice boala", dupa spusele staretului de la Bistrita, parintele arhimandrit Ciprian Zaharia. Multe cazuri disperate si-au aflat aici leacul: "O doamna a fost depistata de medic cu cancer la colon. A venit si s-a rugat toata noapte la icoana. Dupa o luna, a fost la control si nu i-au mai gasit nimic", isi aminteste parintele staret.

De asemenea, icoana este pretuita si pentru ca ajuta fetele sa-si gaseasca barbati destoinici.

Din pacate, comunistii nu s-au lasat impresionati de harul icoanei si au dezlantuit prigoana. Nu era loc de "misticisme" in "epoca de aur". Calugarii nu aveau voie sa poarte icoana in procesiune. Dar credinciosii continuau sa vina sa se roage, iar minunile se tineau lant.

"Noi ne rugam aici, dar ploua acolo, in locurile chinuite de seceta, de unde venisera oamenii", povesteste parintele arhimandrit, razand. Dupa 1989, procesiunile au reinceput: icoana Sfintei Ana a ajuns sa vada toata Moldova, dupa 50 de ani de izolare silnica. Pe timp de vara, ea se odihneste rareori la casa ei de la Manastirea Bistrita.

La chemarea plaiesilor, "sfintele" ies din altare Matusa Ileana din Bodesti, comuna aflata la cateva zeci de kilometri de Bistrita, isi aminteste:
"Era arsita, zaduf mare, iar noi pe camp la papusoi, la prasit... Dadeam cu sapa in pamant ca-n drum, asa era de uscat. Numai ce vad ca apare Sfanta, cu mare alai. Am ingenunchiat la marginea soselei si mi-am facut cruce, ca nu stiau celelalte femei ce am patit...".

Astfel de aparitii nu sunt deloc straine plaiesilor

Pe timp de vara mai ales, soseaua care leaga Piatra de Targu-Neamt devine promenada "Sfintelor" de la diferite manastiri, harazuite cu darul aducerii de ploaie: icoana Maicii Domnului de la Varatec, Fecioara de la Neamt si, fireste, Sfanta Ana de la Bistrita.
Dar mai multe stie Ioan Hulpoi, "cantaret principal in parohia Bodestii de Sus, cu hramul Sfantului Ierarh Nicolae", dupa cum se recomanda, altfel spus - dascalul din Bodesti.

Pentru ca "Sfanta" sa plece in pastoratie, trebuie indeplinite o serie de conditii, unele naturale, altele legale. Cele naturale sunt "vremurile de stricta nevoie: ploaie necontenita sau deloc", dupa cum explica Hulpoi. Urgenta trebuie sa fie reala, caci "nu ne jucam de-a icoana".

Consiliul Parohial cere parerea enoriasilor, iar vrerea lor este notata intr-un proces-verbal. Isi fac programare la icoana si asteapta, uneori saptamani la randul. Rastimp, credinciosii trebuie sa se roage, sa posteasca si sa tina candela aprinsa. Cand le vine randul, oamenii parohiei merg la manastire, unde li se incredinteaza icoana.

Cateodata, seceta moare la a cincea evanghelie

Odorul este instalat pe o masina decapotabila ornata cu flori, covoare persane si prosoape inflorate. Aceasta purcede la drum ceremonios, fara graba, in viteza intai. Automobilul este flancat de patru "strajeri", alesi pe spranceana de preotul paroh, care trebuie sa aiba grija de icoana ca de ochii din cap. In peregrinarea sa, icoana este salutata de fiecare biserica intalnita, prin batai strasnice de clopot.

Oamenii de prin sate lasa portile deschise si ies la drum: unii cu flori, altii cu galeti cu apa, altii chiar intind covoare pe sosea. Acestea poate nu vor mai fi la fel de curate, insa cu siguranta vor fi binecuvantate de trecerea "Sfintei".
Credinciosii ingenuncheaza la trecerea icoanei, apoi incearca sa o sarute, sa o atinga, barem s-ovada. Cortegiul ajunge in parohie pe inserat, iar icoana este primita in biserica, cu slujba de vecernie. Cantarile si rugaciunile continua apoi pana la miezul noptii.

Peste noapte se alcatuieste un sobor din preotii de la parohiile vecine, iar ceremoniile de a doua zi le va conduce preotul cel mai in etate.
Dimineata incepe cu o slujba de multumire adresata Maicii Domnului, dar si "Sfintei" aduse. Apoi procesiunea porneste, cu toaca in frunte, cu prapuri (odajdii), cu sobor, cu alai. Multimea se opreste la fantani, la izvoare, la rascruce de drumuri, prilejuri cu care preotii adreseaza ectenii de cerere catre Maica Domnului.

Aceasta si-a castigat reputatia de "grabnic ajutatoare" si nu-i lasa pe credinciosi de izbeliste, explica radios dascalul Hulpoi. Tinta procesiunii este un deal, de preferinta in preajma unui izvor, unde se afla, pregatita dinainte, o masa cu evangheliare, sfesnice, pomeni si cele trebuincioase facerii de aghiazma.

"Odata ajunsa acolo, toata suflarea, plecand genunchii, canta, duios si lin", spune dascalul din Bodesti. Soborul oficiaza apoi Sfanta Taina a Maslului: se citesc sapte evanghelii dupa sapte apostoli. La fiecare evanghelie, credinciosii sunt miruiti cu ulei sfintit. Se rostesc rugaciunile speciale pentru chemarea ploii, iar la sfarsit, preotii aghezmuiesc multimea, cantand "Miluieste, Doamne, poporul tau!".

"Odata, eram la a cincea evanghelie - n-ajunsesem inca la a saptea - cand a inceput sa ploua. Ne udase covoarele. Abia am ajuns la biserica, sa o adapostim pe Sfanta", spune Ioan Hulpoi. Altminteri, daca nu este intrerupta de ploaie, procesiunea de intoarcere decurge la fel.

Ca orice minune, ploaia se implineste in trei zile

Inainte de a se intoarce la manastire, icoana Sfintei Ana trebuie sa lase ceva din harul ei bisericii care a gazduit-o. "Sfanta" este purtata pe brate de doi credinciosi pana la catapeteasma, apoi este inchinata la Icoana Sfantului Ierarh Nicolae, patronul bisericii din Bodesti. Drumul inapoi, pana la Bistrita, este la fel de triumfal precum venirea.
Ajunsa "acasa", icoana este primita cu alai, odajdii, si clopote. Se face o scurta vecernie, timp in care Sfanta Ana isi reia locul obisnuit, printre monahi si Musatini.

"Sfanta" nu i-a dezamagit niciodata pe oameni. "In maximum trei zile de la ceremonie, ploua", incheie dascalul Hulpoi, cu un zambet larg. Apoi, pe jumatate bucuros, pe jumatate trist, el arata ca, daca nu va ploua in urmatoarele doua saptamani, Bodestii vor chema icoana: "Atunci sa vedeti minunatie!".
Pana atunci, privirea Sfintei Ana va cadea asupra fruntilor plecate a sute de credinciosi.

"Icoana facatoare de minuni a Sfintei Ana ajuta orice om bolnav, amarat, care vine cu credinta si se roaga cu evlavie", arata parintele staret de la Bistrita. El stie ca, atata vreme cat printre odoarele manastirii se va afla si aceasta minune, pasii si sperantele pelerinilor se vor indrepta catre zidurile stravechii ctitorii musatine.

Cristian Mihai Popa pt formula as

Read More

THE PASSION OF MARY

Read More

CALEA CRUCII VAZUTA DE MAICA DOMNULUI

PARTEA 1

PARTEA A DOUA

PARTEA A TREIA

Read More

MORMINTUL MAICII DOMNULUI

Locul meu preferat din Ierusalim este mormintul Maicii Domnului.
Aflata in Valea Kedronului la iesirea dinspre Poarta Leilor, biserica este construita sub nivelul marii, avind de multe ori probleme din cauza inundatiilor.

Imi aduc aminte ca socrul meu imi povestea cum in timpul razboiului de 6 zile, preotii ortodocsi au scos icoana facatoare de minuni a Maicii Domnului-una dintre ele- din bazilica si au pus-o in fata bisericii. Oricine s-a rugat ei, indiferent daca era evreu, crestin sau musulman a scapat nevatamat si a fost tamaduit.

In 1970 parca, in timpul inundatiilor din Valea Kedronului, biserica a fost evacuta pentru a scoate apa de acolo. Icoana, care are o mare valoare istorica si materiala-fiind donata de ultimul tar al Rusiei si impodobita cu diamante- trebuia scoasa si ferita de ape, dar ea singura, s-a ridicat ca trasa de minii nevazute si a plutit pina cind toata apa a fost evacuata, iar apoi, tot singura s-a asezat la loc.

Bazilica incepe cu o curte interioara, iar ca sa ajungi la mormint trebuie sa cobori 47 de trepte. Inainte de a ajunge insa, pe stinga se afla locul meu preferat, mormintul sfintului Iosif. Aici pacea care te invaluie nu se poate compara cu nimic, si energia sa protectoare si puternica invaluie orice inima deschisa. In drepta sa este o alta absida unde mormintul sfintilor parinti Ioachim si Ana este marcata de o icoana.

Jos, in drepata o constructie din piatra ne anunta ca mormintul Maicii Domnului poate fi vizitat. Cu toate ca trupul sau a fost luat de ingeri si de insusi Iisus, si ridicat la cer, locul in care Maryam a fost dusa pentru a fi ingropata este marcat de aceasta constructie similara mormintului lui Iisus din Bazilica Sfintului Mormint.

Ca sa intri trebuie sa te smeresti, asta spune usita mica si joasa care da accesul in mormintul propriu zis. Iesirea, o alta plecaciune, de data aceasta in fata lumii, creatia perfecta.
In spatele sau se afla icoana despre care am vorbit mai inainte, care pentru mine este cea mai frumoasa icoana, cea care o infatiseaza pe Maica Domnului nu severa, nu ascetica, nu indurerata, nu mama inocenta la 14 ani, ci femeie frumoasa, Tripura Sundari, cea mai frumoasa dintre cele 3 lumi, frumusetea puritatii, a feminitatii si a fortei ce doar ea insasi creeaza si distruge lumi.
e

Read More

Read More

MINUNI ORTODOXE

Icoane izvoritoare de mir, urma piciorului Maicii Domnului imprimata in stinca, chipul lui Iisus aparut pe o pinza nepictata in Georgia, crucea facatoare de minuni care nu a pierit cind comunistii rusi au incercat sa o distruga dind foc bisericii in care se afla si taind-o cu toporul, arborii fermcati din gradina Parintelui ghervasie din Grecia, care, datorita rugaciunilor sale, atinsi de aripa duhului sfint chemat de el cresc cu cruci in interiorul lemnului si icoane imprimate, icoana Maicii domnului din Vladimir-Rusia, ce a aparut de nicaieri gata pictata pe perete, sint doar citeva dintre miracolele infaptuite prin rugaciunea pura si harul Duhului Sfint, in lumea ortodoxa.


In partea a doua a filmuletului vedem o icoana aparuta in Georgia din senin pe un perete al bisericii, si mi se pare ca acest chip este IDENTIC cu cel aparut pe mahrama Sfintei Veronica, cind chipul Mintuitorului s-a imprimat prin puterea sa divina. Frumusetea puritatii Maicii Domnului se arata si in icoana facatoare de minuni din Grecia, unde, de sarbatoarea Buneivestiri oamenii aduc crini vestejiti la icoana, ca apoi, la Adormirea Maicii Domnului, peste 5 luni deci, sa ii ia inapoi imbobociti. Si o bucurie pentru romani, moastele sfintului Ioan Hozevitul, neputrezite de la moartea sa (si noi, cei de la Ierusalim stim ca se si misca in sicriasul de argint in care este pus). In Rusia sfintul Alexadru Svirski, caruia i s-a aratat Sfinta Treime, are un corp incoruptibil de 500 de ani si care izvoraste mir. Mina sa este identica cu a unui om viu, nici macar mumificata. Aceste fapte suprafiresti ne indeamna sa speram si sa ne umplem cu Lumina sacra a divinitatii, care este incoruptibila si vindecatoare, chiar si in aceste timpuri corupte.

Read More

AVE MARIA-ORIGINALUL ARAMEIC

Shlama Illakh Maryam,
mleetha na’ami,
maran imakh,
mburakhta b-inshe,
mbourkhaila pera d-kasakh Isho’.
Mart maryam, yema d-alaha,
msale mbadalan akhnee hattaye,
min daha wid-shetha dmothan,
Amen.

Bucura-te Marie plina de har, Domnul este cu tine.
Binecuvintata esti tu printre femei
si binecuvintat este rodul pintecelui tau, Iisus!
Sfinta Marie, Maica lui Dumnezeu, roaga-te pentru noi pacatosii acum si in ceasul mortii noastre!
Amin!

Read More