Buna dimineata..... a murit Jasmina !! SAU AGAPIA REVISITED

Am preluat articolul de mai jos de pe un alt blog. Am inghetat de oroare. Stiu bine cloaca de la Agapia, de pe vremea lui Ceausescu cind tovarasa stareta de atunci, EVDOCHIA CIOCANU(e scris in stele), l-a dat afara in noaptea de Craciun, descult si fara nimic la el pe parintele ELEFTERIE, marele meu duhovnic, mare sfint, taumaturg, mistic si vindecator.

Pe parintele ELEFTERIE care vindeca gratis mii de bolnavi, care nu minca decit de post, in afara de sarbatori, care nu se mai spalase pe corp decit cu ceai la data la care l-am cunoscut de citiva ani, si care mirosea a tei, menta, musetel si sulfina, pentru ca corpul lui devenise angelic.

Pe parintele Elefterie care inainte de a muri ne-a chemat pe CINCI (da, nu mai multi ca vad ca acum au iesit 'ucenici' de ai parintelui cita frunza si iarba) ucenici si ne-a dat transmisia in vindecare prin rugaciunea Psaltirii si osteopatie printr-un ritual in care EL, SFINTUL, UMILUL, NEMAPOMENITUL a ingenunchiat in fata noastra si ne-a uns cu mir sfintit pe maini, picioare, intre ochi si ne-a spus ce psalmi sa facem pentru ce calcaturi si boli.

Pe parintele, care in acea noapte de Craciun a fugit peste deal, prin zapada cu lupii care l-au protejat-asa cum il vor proteja si pe Parintele Cleopa in nopti similare-si care dovedesc ca animalele sint de mii de ori mai sensibile la prezenta ingerilor si sfintilor, decit demonizatii oameni, mai ales cei ce sint asa zisi calugari. In acele nopti grele parintele a ajuns pina la urma la prietenul sau marele parinte Ioanichie Balan, care era parca la Neamt in acea perioada, si care i-a dat adapost, primejduindu-si viata.



Nu stiu daca Satana de stareta e aceeasi cred ca nu, pentru ca ar fi prea batrina, dar dupa cum se vede o alta satana i-a luat locul, pentru ca nu-i asa, daca nu sintem securisti cu grad nu putem fi stareti decit in conditii excelente, deosebite si la schituri mici din munte, sau manastiri care nu intereseaza citi bani scot.

Cititi si va cutremurati, Am si eu o intrebare, Astia nu fac pirnaie pentru ca au ucis un copil nevinovat? Doctorii, satana de stareta, maicile de au ascuns? DNA ALO SE AUDE?????

Pe parintele de la Tanacu l-au bagat la pirnaie pentru o exorcizare-da, nu sint de acord cu METODA IDIOATA a exorcizarii, cu toate ca sint de acord cu ideea de exorcizare in sine, si da, cred ca trebuia sa faca inchisoare, dar daca e sa fim corecti, sa fim pina la capat cu TOTI vinovatii.
Si iata articolul:

VIATA DE LANGA MINE: Buna dimineata..... a murit Jasmina !!:   “Da, a murit azi noapte într-un spital din Viena, din păcate nici medicii de acolo nu i-au mai putut face nimic, a ajuns prea târziu…” ...

cybershamans (karmapolice) / CC BY-NC-ND 3.0

Read More

ROMÂNIA MISTICĂ

. Blestemele şi exorcizările de la Mănăstirea Frăsinei 

17 nov 2012, 19:12 | Narcisa Tomulescu | RTV.net

Oriunde mergi în România vei descoperi o mulţime de legende şi de locuri pline de mister. Născociri sau nu, miturile se transmit de la o generaţie la alta şi sunt mereu la fel de interesante.  

RTV.NET vă propune un serial în care vă prezintă cele mai bizare locuri din România şi poveştile lor.

Mănăstirea Frăsinei a fost ridicată la 1718

Foto: crestinortodox.ro

Femeile ce cutează să calce la Mănăstirea Frăsinei cad pradă unui blestem vechi de sute de ani
Foto: roportal.ro

Femeile au acces doar la Biserica de Jos de la Frăsinei

Foto: turismland.ro

Deşi am intrat de ceva vreme în mileniul al III-lea, blestemele, vrăjile şi posedarea de către diavol fac încă parte din credinţa populară.

 Oameni care se plimbă ani de zile pe la medici din cauza unor afecţiuni inexplicabile şi pentru care niciun tratament nu funcţionează apelează, în ultimă instanţă, la slujbe de dezlegare sau exorcizare.

În multe locuri din lume există vraci sau vrăjitoare care susţin că te pot scăpa de probleme în feluri pe care doar ei le ştiu şi chiar biserici în care se practică slujbe de dezlegare şi exorcizare. 

România nu face nici ea excepţie, cu toate că Biserica Ortodoxă Română nu este de acord şi nu recunoaşte astfel de practici. Iar unul dintre cele mai cunoscute lăcaşuri în care se ştie că unii călugări fac slujbe de exorcizare şi dezlegare este Mănăstirea Frăsinei, din judeţul Vâlcea. 

Faima mănăstirii aflate la doar 17 kilometri de Râmnicu Vâlcea a depăşit chiar graniţele ţării şi o mulţime de oameni vin aici, de bună voie sau aduşi de rude şi prieteni, pentru a scăpa de demonii care le-au transformat viaţa într-un chin.

CITEŞTE ŞI: ROMÂNIA MISTICĂ. Mănăstirea Chiajna, străjerul bizar al Bucureştiului GALERIE FOTO

Mănăstirea de peste deal de Băile Olăneşti este singura din România în care viaţa monahală se desfăşoară la fel ca pe Muntele Athos. 

Accesul femeilor la mănăstire şi în Sfânta Biserică Mare cu hramul "Adormirea Maicii Domnului", este interzis, ele având acces doar la Biserica de Jos, aflată cu 2 kilometri mai jos de mănăsitre. 

Se spune că regula care interzice accesul femeilor nu este doar una scrisă, ci vine de la un blestem aruncat în urmă cu sute de ani de un călugăr.

Blestemul femeilor de la Frăsinei

Legenda spune că Mănăstirea Frăsinei, ctitorită în anul 1710, a fost ridicată de un călugăr tânăr şi frumos, care era mereu asaltat de femei. 

Fugind de ispită, acesta s-a retras în munţi, unde Dumnezeu i-a poruncit în vis să ridice o mânăstire. Călugărul a ezitat, de teamă că femeile vor veni din nou după el, iar atunci Dumnezeu i-a promis că în mănăstire nu a călca vreodată vreo urmaşă a Evei.

O altă variantă este că, după formarea obştei monahale, Sfântul Ierarh Calinic a vizitat mănăstirea şi chiar a fost impresionat de organizarea de acolo. 

Ulterior, însă, el a revenit neanunţat şi a găsit acolo o adevărată orgie cu mâncare, alcool şi femei, moment în care a aruncat asupra locului un blestem prin care orice femeie care îndrăzneşte să urce până acolo se va îmbolnăvi sau va sfârşi în chinuri groaznice.

CITEŞTE ŞI: ROMÂNIA MISTICĂ. Balta Vrăjitoarelor, din pădurea Boldu-Creţeasca, o poartă către altă lume

De atunci, mai jos cu 2 kilometri de mănăstire a fost ridicată o biserică pentru femei. A luat numele de Biserica de Jos şi o mulţime de poveşti de prin partea locului spun că orice femeie care a încercat să meargă mai departe de ea spre mănăstire a sfârşit rău.

Oamenii de prin partea locului spun mai multe poveşti menite să confirme blestemul şi, chiar dacă scepticii pun totul pe seama coincidenţelor, nimeni nu poate băga însă mâna în foc că întâmplările ar fi pur hazard.

CITEŞTE ŞI: ROMÂNIA MISTICĂ. Descoperă blestemul mireselor moarte

Una dintre poveşti vorbeşte despre o tânără frumoasă şi bogată, care pe la începutul anului 1918 a urcat până la mănăstire în haine de bărbat. 

Fata ajunsese acolo călare şi, după ce nu i s-a întâmplat nimic odată intrată în lăcaşul de cult, a încălecat şi a plecat spre casă. Nu a mai ajuns, însă, niciodată, deoarece a fost aruncată din şa şi a căzut într-o prăpastie, unde şi-a rupt gâtul.

O altă femeie, venită la mănăstire cu soţul şi copiii, a murit imediat după plecare, când maşina lor s-a răsturnat într-o curbă. Femeia a fost singura victimă, în timp ce bărbaţii nu au avut decât mici zgârieturi, iar maşina a fost doar uşor avariată.

Femei care au sfidat legenda blestemului şi au ajuns în mănăstire deghizate în bărbaţi au fost multe de-a lungul timpului. 

Unele au murit rapid, altele s-au îmbolnăvit grav şi şi-au găsit sfârşitul după luni de suferinţă, dar au fost şi destule care au scăpat până la urmă cu viaţă, după rugăciuni de dezlegare şi căinţă.

Exorcizări de taină, la ceas de noapte

În fiecare vineri, la Biserica de Jos se fac exorcizări, iar martorii spun că nu au văzut în viaţa lor aşa ceva. 

De la oameni care vin singuri pentru a scăpa de boli şi probleme care nu pot fi decât lucrări ale diavolului, până la persoane aduse de rude sau prieteni care nu mai ştiu cum să-i ajute să scape de demonii care îi torturează. 

Unii au farmece sau blesteme aruncate asupra lor, alţii sunt bolnavi şi niciun medic nu le-a găsit leacul, iar alţii sunt de-a dreptul posedaţi.

Zeci, sute de oameni asistă lunar, în fiecare zi de vineri, la Taina Sfântului Maslu şi Slujbele Sfântului Vasile.

 Molitfele Sfântului Vasile, cunoscute şi ca "blestemele Marelui Vasilie pentru cei ce pătimesc de la diavoli şi pentru toată neputinţa", se citesc numai de către preoţi, în ziua Sfântului Vasile, la slujbele de obşte rânduite sau la orice altă neputinţă gravă.

Nu toţi călugării de la Frăsinei pot ţine slujbe de exorcizare. Se spune că doar câţiva dintre cei mai bătrâni o fac şi că totul se desfăşoară în cea mai mare taină. 

Chiar şi aşa, locul este arhicunoscut drept unul în care cei care vor să scape de duhurile rele îşi pot găsi alinarea. Nimeni nu spune lucrurilor pe nume, deşi toată lumea ştie ce se întâmplă acolo.

CITEŞTE ŞI: ROMÂNIA MISTICĂ. Ielele, făpturi răpitoare sau genii malefice

De altfel, gura lumii spune mai multe legende ale unora care au scăpat de lucrurile necurate din viaţa lor la Frăsinei.

Bolnavi de cancer în stadii finale s-au vindecat după ce au stat aici în rugăciune şi au asistat la slujbe, iar mame venite să se roage pentru copiii lor care au apucat-o pe căi greşite i-au văzut punându-şi ordine în viaţă după ce nu credeau că îi vor vedea vreodată scăpaţi de farmece.

Cei care au mers acolo au văzut nu o dată slujbe de exorcizare, în care oamenii posedaţi se zvârcolesc şi vorbesc cu voci demonice, ferindu-se de tămâie, cruce, anafură şi apă sfinţită. 

Probabil tocmai de aceea, din cauza ororilor pe care le este dat să le vadă, dincolo de viaţa foarte strictă, nu toţi călugării care ajung aici reuşesc să şi reziste.

Tanacu şi Cernica, refugii în faţa demonilor

Alte două lăcaşuri celebre din România unde se spune că se fac exorcizări şi dezlegări sunt Mănăstirea Cernica şi Mănăstirea Tanacu. 

Cea din urmă a ajuns în atenţa publicului larg în urma unui episod nefericit, în care o tânără măicuţă a fost răstignită pe cruce şi lăsată să moară de foame şi de sete, ca parte a procesului de izgonire a diavolului. 

Ca urmare a acestei exorcizări eşuate, preotul Corogeanu, care a dispus efectuarea ritualului, şi patru măicuţe care au participat au fost condamnaţi la închisoare pentru lipsire de libertate.

Mai citeşte despre ROMÂNIA MISTICĂ:

Povestea uriaşilor, între mit popular şi secret de stat
Enigmele Bucegilor: de la "Gura de Rai", la tunelurile secrete

Pădurea Baciu, Triunghiul Bermudelor din România FOTO&VIDEO

Tainele Bărăganului: blestemul comorilor şi pădurea Călugăreasca FOTO

Citeste mai mult pe RTV.NET: http://www.rtv.net/romania-mistica-blesteme-exorcizari-manastirea-frasinei_53807.html#ixzz2CYBulZ2L cybershamans (karmapolice) / CC BY-NC-ND 3.0

Read More

Eliberarea de Demoni (trebuie văzut !) - Benny Hinn 1(2)

RUGACIUNEA SINGELUI LUI IISUS POATE FI GASITA AICI

cybershamans (karmapolice) / CC BY-NC-ND 3.0

Read More

Exorcisme islam roqia

Read More

GARUDA REGELE DIVIN AL PASARILOR

Garuda

In Bali, Garuda este considerat regele pasarilor, stapinitorul cerului si personificatia puterii. El este pictat ca un om cu cap de pasare, o pereche de aripi, coada si ghiare de pasare.

Una dintre rugaciunile dedicate lui suna astfel:

flickr.com/photos/akirasek/

“Garuda pasare fascinanta si inspaimintatoare, cu dinti puternici, ochi rosii, cioc imens si git lung. Viteza ta este rapida ca a vintului....genunchii tai sint aurii, stomacul tau are forma muntelui, gitul tau straluceste ca soarele iar capul iti imprastie lumina. Un galben impresionant este culoare penelor tale de la picioare la genunchi. Culoarea corpului tau este alba stralucitoare de la coapse la ombilic. Argintul straluceste de la inima ta pina la cioc si negrul se intinde de la cioc pe tot capul. Te rugam protejeaza-ne!"

flickr.com/photos/beezy/

In miturile hinduse, Garuda este vehicolul lui Vishnu, caci in aceste lumi doar Vishnu, cel ce pastreaza echilibrul universului, poate sa-l infringa pe Garuda in lupta.

flickr.com/photos/32921553@N00/

Pentru balinezi, Garuda este o permanenta sursa de fascinatie si inspiratie. Nasterea sa si cautarea elixirului vietii pentru a-si elibera mama din sclavia impusa de nagasi-creaturile jumatate om jumatate sarpe-reprezinta una dintre povestile preferate de copii, ce sint reprezentate pe larg in spectacolele sacre cu marionete si umbre.

Mii de reliefuri cu Garuda pot fi vazute in templele din intreaga Asie. De asemenea locul sau special este in camera comorilor templului-gedong bata, in spatele tronului ui Dumnezeu-Padmasana, si in pagoda de hirtie folosita pentru a cara corpul decedatului catre locul de crematie-bade.

flickr.com/photos/jamesrose/

In casele balineze, statuia lui Garuda este folosita ca baza stilpilor ce sprijina acoperisul.

Culmea maiestriei artistice insa a fost atinsa in statuile lui Garuda ce se afla pe calea dintre Denpasar si Ubud, multe dintre ele fiind acoperite in foita de aur.

flickr.com/photos/hendrian/

Amuletele pentru putere si invincibilitate folosesc imaginile lui Garuda combinate cu scrieri sacre, caci puterea sa va trece astfel in cel ce foloseste amuleta.

In buddhismul tibetan, Garuda este considerat protectorul suprem atunci cind exista posesie de spirite, boli virale, boli ciudate-cancer, lepra, sida, gripa aviara si porcina. Prin SABIA DE FOC A LUI GARUDA NEGRU efectele spiritelor malefice sint indepartate si sanatatea fizica sau mentala a pacientului este complet restabilita.

Read More

GNAWA-MUZICA VINDECATOARE

GNAWA este un stil muzical din nordul Africii, alcatuit dintr-o mixtura de cintece si versuri religioase/rituale berbere, africane si arabe. Ritmurile se schimba combinind muzica cu dansul ritual de vindecare si exorcizare.
Prin dansul Gnawa renaste de fapt universul prin sacrificiul celor 7 manifestari divine. Cei 7 Regi-muluk-reprezentati de 7 culori sint chemati de maâlem (maestrul muzician) si moqadma sau shuwafa (clarvazatoarea) .

In timpul ceremoniei clarvazatoarea determina hainele si accesoriile necesare liturgice. Arderea tamiiei invita entitatile supranaturale sa posede corpul credinciosilor ce danseaza in extaz, purificindu-l si exorcizindu-l.

In interiorul fratiei sacre, fiecare grup are un maestru initiator, de obicei o femeie/preot.

Precedat de un sacrificiu animal pentru a asigura bunavointa spiritelor familiare, ritualul ce dureaza o noapte intreaga incepe cu un dans ce purifica spatiul.

Mluk (sing. melk) -Regii-sint entitati abstracte ce au sub control un numar insemnat de jinni. Participantii intra in transa si incep sa danseze acrobatic, negociind relatia lor cu Regii, intarind relatiile cu ei sau cerindu-le iertare daca au gresit intre timp.
Regii sint evocati prin intermediul a 7 tipare muzicale, 7 tipuri de melodii si dansuri/pasi. In acest timp 7 tipuri diferite de tamiie sint arse, iar dansatorii sint imbracti cu 7 voaluri din diferite culori specifice Regilor.

Aceste entitati denumite si 'prezente' ( hadra, Araba: حضرة) pe care constiinta le intilneste in spatiul extatic si in timpul sacru, sint legate de tipare mentale, caractere umane si diverse comportamente.Telul ritualului este sa reintegreze si sa echilibreze puterile principale ale corpului uman ce este alcatuit din aceleasi energii ce suporta fenomenele perceptibile si creatia divina.

Pentru ca toate fratiile nord/africane precum Issawa sau Hamadsha sint legate de autoritatea spirituala a unui sfint, ceremonia incepe prin recitarea lucrarilor scrise ale acestuia, astfel participantii asumindu-si rolul de copii spirituali ai sai.

Read More

DANSUL EXORCIZANT AL MAMEI DIVINE

Read More

PROTECTII BUDISTE IN VAJRAYANA SI PRACTICI TANTRICE

Kilaya (Sanskrit; Tib. Phurba) este un cutit cu 3 taisuri ce este asociat ritual cu zeitatea protectoare Vajrakilaya in Bon sau Vajrayana. In tibetana Dorje Phurba reprezinta gindul-forma divin ce guverneaza creatia.

Una dintre formele de lucru cu Kilaya este infingerea sa in pamint pentru a-i actualiza calitatile-esenta. In traditiile shamanice din Himalaya, a penetra vertical, cu virful in jos un cos, un bol de orez sau alte grine, daruieste sacralitate acestor ofrande, kilaya avind rolul de axis mundi-axa ce uneste cele 3 lumi-cerul, pamintul si lumea de jos si de a darui stabilitate rugaciunilor.

Energia sa este feroce, minioasa, patrunzatoare, paralizanta si hipnotica.

In biografia lui Padmasambhava este scris ca atunci cind a calatorit in nordul Indiei, cultul lui Dorje Phurba era foarte extins. In timp ce medita in pestera sa asupra lui Yangdak Heruka, demonii au inceput sa ii saboteze meditatia asa ca, pentru a-i subjuga, a cerut ajutorul lui Phurba din tantra Vitotama. Din acest motiv, prima transmisie pe care a dat-o ucenicilor sai a fost invatatura din Vajra Kilaya Tantra si initierea in acest ydam care taie toate obstructiunile pe Cale.

Ca un obiect folosit in exorcizari, kilaya poate fi folosit pentru a tine pe loc demonii si gindurile/forma, o data ce acestea au fost deja trimise de la anumiti oameni spre practicant. In acest fel gindurile/forma pot fi redirectionate inapoi catre vrajitor si /sau transmutate.

Kilaya este deobicei reprezentarea fizica a zeitatii Vajra Kilaya , o zeitate minioasa care este deseori pictata alaturi de consoarta sa Vajra Varahi (Dorje Phagmo). El isi are resedinta in kilaya ca o modalitate de a distruge, elimina si elibera violenta, ura si agresiunile legindu-le de lama sa si apoi transmutindu-le cu virful. Minerul poate fi folosit pentru binecuvintari. De aceea kilaya nu este o arma fizica, ci o implementare spirituala ce poarta denumirea de Pumnalul de Diamant al Vidului.
Folosirea tantrica a phurbei cuprinde vindecarea de boli, exorcisme, uciderea demonilor, meditatii, consacrari si schimbarea vremii. Cu toate ca taisul este folosit pentru distrugerea demonilor, minerul si partea de sus sint folosite pentru binecuvintari. Pentru a recapitula, kilaya este identificat cu constiinta si radacina perceptiei, natura de buddha.

Read More

Invataturi referitoare la Moliftele Sf.Vasile cel Mare

Fiecare preot care citeste aceste Sfinte Molitfe are binecuvantare de la Dumnezeu. Nu te poti apuca oricand si oricum de aceasta lucrare. Trebuie sa te pregatesti pentru ea. Sa te rogi intruna si sa tii macar trei zile de post negru si de curatenie trupeasca si sufleteasca si toate canoanele pe care trebuie ca preot sa le implinesti: rugaciunile plus canonul faptelor, in care intra milostenia, mangaierea si cercetarea bolnavilor si ajutorarea tuturor celor lipsiti, asa cum facea Sfantul Vasile cel Mare, arhiepiscop al Cezareei Cappadociei, mort la 379. Caci el ne-a aratat ce trebuie sa facem noi, cei care vom indrazni sa lucram cu aceste Molitfe.

De regula, Molitfele Sfantului Vasile se citesc in biserica in prima zi a anului, dupa Sfanta Liturghie, cand este ziua autorului lor. Cu aceasta incepem anul: cu lepadarea de diavolul si unirea cu Hristos. Cu dezlegarea de toate legaturile potrivnice, malefice, pe care in anul precedent le-au pus asupra noastra diavolii, oamenii vrajmasi sau noi insine. Credinciosul, insa, nu poate veni la aceste dezlegari, daca nu e pregatit. Trebuie sa postesti si sa fii curat fizic, adica sa nu fi avut inainte o relatie trupeasca. Si atunci, aceste slujbe ajuta pe oricine, nu doar pe cei demonizati. Il ajuta pe oricine e pregatit. Iar celui nepregatit ii fac rau, il pot chiar distruge!
P.S.-Parintele Galeriu nu ne dadea voie sa facem Molitfele decit o data pe an de ziua sfintului Vasile, in afara cazului in care cineva chiar era demonizat sau avea farmece.
Parintele Cleopa nu facea molitfele decit celor care tineau 7 zile de post negru impreuna cu preotul INAINTE.
Parintele Argatu si parintele Elefterie tineau post mereu pentru a putea sa faca exorcizarile.

Read More