Sunt gravidă, ce să fac?
3 days ago
Showing posts with label budism tantric tibetan. Show all posts
Showing posts with label budism tantric tibetan. Show all posts
Wednesday, February 15, 2012
Wednesday, June 3, 2009
PRACTICA SCURTA A LUI TARA!-BUDISM TANTRIC TIBETAN
RUGACIUNEA SCURTA A LUI TARA
recitarea se face de 21 de ori p e zi, si aduce incredibile binecuvintari.
OM CHOM DEN DAYMA
PAGMO DROLMA LA
CHAGTSELO CHAGSTAL DROLMA TARE PELMO
TUTTARA YI JIG KUN SELMA
TURE DUN NAM TAMCHAY TERMA
SVAHA YI GHE CHE LA RAB DU.
TRADUCERE
OM, MA PROSTERNEZ IN FATA ZEITEI EXALTATE,
DISTRUGATOAREA DUSMANILOR
MAMA LIBERATOARE TARA!
OMAGIU LUI TARA, SALVATOAREA, EROINA
TUTTARE INDEPARTEAZA TOATE FRICILE
TURE DARUIESTE SUCCESUL
MA INCLIN CU RESPECT IN FATA LITERELOR SWAHA!
Vizualizati nectar verde ce izvoraste din inima mamei TARA si intra in corpul, vorbirea, mintea dvs. El purifica toate murdariile, impuritatile corpului, vorbirii si mintii, si veti primi extazul luminii in timp ce il absorbiti in dvs.Deveniti una cu Tara. Aceasta uniune trebuie sa fie generata intens. Apoi din porii corpului vostru va imaginati emitind lumina care purifica toate fiintele simtitoare.
PRACTICA PROMISIUNII LUI TARA
de cite ori cineva are nevoie urgenta de ajutor aceasta este mantra ce trebuie recitata.Este foarte bine ca in fiecare zi de 8 si 15 ale lunii conform calendarului tibetan sa faceti cele 8 ofrande pentru TARA si aceasta rugaciune, dar se spune mai ales in caz de nevoie.Dorintele sint indepinite rapid ca si realizarea sinelui.
ARYA TARA SARWAPATI GYANA MA TARA NI!
MA PROSTERNEZ IN FATA MAMEI PURE.
TAYATA, OM TARA, TARA YA, HUNH HUM HUM
SAMAR YAM TIDE, BARA BARA SARVA BARA
NU BIBU KITE, PE MANI PEMA,
MAHA PEMA ASANI TARTE, HASA HASA
TELOKA BARUDA, SARVA DEVA TARNA PA
PUZI DE MARA HA
BHARGARWARTA TARE, MARA HE!
BHARGARWAN, TATHAGATA SARYA, PURATA,
SAMAY YAM, TARA TARA, MAHA SARTVA
AWALUKITAE, MA NIKA NIKA,
PITZI PA BA RA NEI
OM BI LOKAR YA.....NUMELE.DVS.... BHARAWANTE,
TARA SHRIM SHRIM SHRIM PE SWOHA!
ACEASTA PRACTICA VINE DIN TANTRA SUBLIMULUI VAJRA SI ADUCE NENUMARATE BENEFICII.DOAR AMINTINDU-NE DE EA TOATE TEMERILE SI PERICOLELE SINT ALUNGATE.
Tuesday, June 2, 2009
Tralam-mé-buddhism tantric tibetan cu Ngak’chang Rinpoche-PARTEA 2
Prima parte o gasiti aici
Q Este posibil sa vad si eu tralam-mé?
R Da, intr-un fel; mai degraba vezi reflectia sa ca pe ceva nedefinit, dar ce face persoana intreaga.
Q Ca si Charisma?
R Nu. Charisma este o masura dubioasa a ceva. Sociopatii deseori au o mare charisma si uneori chiar ma intreb daca ea poate exista in afara sociopatiei. Am intrebat multi psihiatri aceasta intrebare si nu am primit un raspuns satisfacator-asa ca nu vom sti probabil niciodata cu exactitate. Poate este doar o simpla experienta ce are legatura cu persoana respectiva.
Q Ce puteti sa ne spuneti despre maestrii dvs Tsawa’i Lamas, Rinpoche? De cite ori ne povestiti despre ei, pare ca au avut o uriasa, chiar iluminatoare charisma.
R Vajra-charisma;da, cu siguranta. Buddhakarma magnetizarii. Era foarte evident, dar nu se comportau intr-un mod charismatic. Ei nu incercau deloc. Tineau cu siguranta audienta cu sufletul la gura la fel ca alte persoane charismatice, dar niciodata nu-si permiteau libertati legate de auditoriul lor.Chiar daca vorbeau sau se purtau intr-un mod neobisnuit nu o faceau pentru propriul lor avantaj.
Q Poate 'prezenta' ar fi un termen mai potrivit?
R Da. Cineva cu 'prezenta' poate fi foarte subtil si totodata poate trece neobservat, daca asa doreste. Tralam-mé ar fi mai mult 'prezenta'decit 'charisma', la care se adauga un simt profund al onoarei. Tralam-mé se arata prin abilitatea unei persoane de a-si tine cuvintul si sa isi asume responsabilitatea pentru cuvintele sale. Celor a caror tralam-mé este erodat li se pare greu sa se tina de cuvint, sau mai degraba li se pare mai convenabil sa nu se tina de cuvint.
Q Asa ca mint?
R Poate ca nu intr-un mod bolnavicios, dar devin alunecosi.
Q Alunecosi?
R Da, acea calitate prin care par sa explice totul prin volte, curbe, care ar face sa paleasca de invidie orice film politist cu urmariri. Memoria lor este creativa in termeni ce reflecta ceea ce nu este real ca fiind.
Q Asta suna sociopat.
R Da, cred ca ai dreptate.
Q Deci pierderea de tralam-mé si sociopatia sint strins legate?
R Da si nu. Exista unele exemple extreme insa, care in termeni de eroziune a tralam-mé se manifesta prin comportament similar cu al unui sociopat.
Q Deci tralam-mé erodat poate arata ca egoismul?
R Ar putea, dar nu este necesar. Ar fi ca o persoana a carei generozitate este greu de mentinut. Ea poate promite anumite lucruri, dar nu poate sa se tina de cuvint, si totusi ii pare rau ca nu se poata tine de cuvint.
Pierderea insa de tralam-mé se poate vedea cind iubirea unei fiinte pentru partenerul sau se evaporeaza doar pentru ca celalalt se poarta normal, ca o fiinta umana ce infrunta vicisitudinile vietii. Cine are tralam-mé intreg, poate tolera emotiile celuilalt care includ iritari, obsesii si raceli ocazionale.
Q De ce se intimpla aceste lucuri Rinpoche?
R Deoarece tralam-mé ne permite sa experimentam stralucirea non dualitatii prin intermediul partenerului. De aceea ii permiti mai multe. Tralam-mé poate fi denumita energia tolerantei. Atunci cind ea incepe sa se erodeze ne vom afla mai putin toleranti, dar in acelasi timp asteptam ca partenerul sa fie foarte tolerant cu noi.
Q Deci ne putem da seama singuri daca tralam-mé ni s-a erodat?
R Da, doar iti stii propria viata si ce ti s-a intimplat. Dar in loc sa devenim prea ingaduitori, mai degraba trebuie sa stabilim prietenii in jurul nostru si sa ne bucuram mentinindu-le. Astfel ne pastram tralam-mé neatins. Daca nu gasiti dificil sa va indragostiti, atunci aveti un tralam-mé puternic.
Saturday, May 16, 2009
Tralam-mé-buddhism tantric tibetan cu Ngak’chang Rinpoche-PARTEA 2
Q Care ar fi cea mai buna modalitate de practica daca ti-ai pierdut capacitatea de tralam-mé?
R Uitati de vajra romance(iubirea tunet) si traiti viata solitara de yogi sau yogini. Puteti deveni si calugari.
Q Rinpoche, ai constienta cantitatii de tralam-mé pe care o au ceilalti?
R Da-dar nu este necesar.
Q Deci oameni o afla prin practica?
R Nu este nimic misterios, oamenii nu trebuie sa devina clarvazatori pentru a o vedea. Trebuie doar sa se uite la vietile lor-daca te dez-indragostesti usor, fara a fi ofensat cu adevarat atunci stii ca tralam-mé iti este alterat.
Q Deci pierderea de tralam-mé poate fi legata de egocentrismul tau-a incerca sa te pastrezi intr-o falsa stare de bine pe tine?
R Oarecum, dar eu i-as spune mai mult nihilism cinic. Desigur nu este folositor sa ramii intr-o relatie cu o persoana nedemna de incredere, egoista, abuziva, sau adultera. Dar asta este alta problema. Pierderea de tralam-mé are mai multa legatura cu gasirea de greseli in ceilalti-cind iubirea cuiva se evaporeaza doar pentru ca celalalt este uman si experimenteaza vicisitudinile normale ale vietii. Este normal sa experimentam situatii momentane de lipsa de iubire, dar fara sa ne comutam starea de iubire de baza, fata de partener. Tralam-mé ne permite sa experimentam, chiar daca ca o reflectie, aspectul nondual al partenerului nostru si datorita acestui fapt putem face rabaturi, putem fi ingaduitori. Cind tralam-mé incepe sa se erodeze, nu mai sintem toleranti, dar in schimb asteptam de la ceilalti sa fie foarte toleranti cu noi. Cind tralam-mé se uzeaza in contextul Dzogchen al iubirii-tunet, atunci energia oamenilor se diminueaza natural in relatia cu ceilalti. Asta se oberva in termeni de apreciere a infloririi prezentei sacre a canalelor energetice rTsa, rLung si mantrei saminta thig-lé (deci atunci canalele, chakrele si divinitatea interioara se activeaza). Tralam-mé nu exista ca o interfata intre cuplurile romantice barbat/femeie ci ca o interfata intre orice, oriunde.
Friday, May 15, 2009
Tralam-mé-buddhism tantric tibetan cu Ngak’chang Rinpoche-PARTEA 1
Q Ce inseamna tralam-mé – in Tibetana?
R Tralam-mé este un cuvint straniu. El se refera la orice este legat de ce se intimpla in cer-conditii climaterice, precipitatii, curcubee, aurora boreala, asteroizi, meteoriti. Nu avem un cuvint in engleza care sa includa TOT ce se intimpla in cer de aceea l-am lasat in tibetana-tralam-me-a vedea stelele pe cer, luna, viziuni in cer, orice.
Cuvintul ‘khra’(se citeste tra) luat separat inseamna vultur. 'Lam' inseamna context, teritoriu, cale sau defasurare naturala. 'Mé' inseamna foc. Cind ‘khra’ se alatura cuvintului ‘khro’ – ce inseamna ferocitate, atunci apare cuvintul pasiune. Cind ‘khra’ este alaturat lui ‘rGya’ – ce inseamna vast – atunci apar cuvinte ce desemneaza culori. Cind ‘khra’ apare linga ‘lhem’ – ce inseamna instant-apare cuvintul stralucire. Astfel puteti vedea cite intelesuri deriva de aici, toate portretizind culorile si radianta spatiului vast.
'dé tralam-mé' este folosit in contextul aparitiei unei 'vajra romance' (iubire de diamant/tunet) – si de aceea am tradus termenul ca turbulenta poetica.Turbulenta poetica este energia atractiei/iubirii ce se intimpla ca un foc spontan aparut in urma capacitatii de realizare a celor doua persoane.
Aceasta nu se intimpla doar ca o interfata efectiva intre cuplurile romantice barbat/femeie. Exista intre oricine, intr-un anumit grad. Afecteaza modul in care oamenii colaboreaza unii cu ceilalti. O denumim turbulenta poetica fiind un termen ce are legaturi cu Forma(Manifestarea) si Vidul (Nemanifestul); poetic este aspectul de Forma si turbulenta cel de Vid. Tralam-mé este modul in care oamenii rimeaza accidental unii cu ceilalti. De aceea si folosim cuvintul poezie. Cind oamenii se indragostesc ei rimeaza unul cu celalalt. In termeni diluati asta se intimpla in cazul adulterului. Adulterul inseamna slabiciune si pierderea puterii personale. Daca o persoana are relatii cu mai multe persoane deodata isi slabeste tralam-mé. Atunci el/ea gaseste ca este greu sa rimeze cu oricine si de aceea se muta intr-o stare de lipsa de rezonanta. Devine distonant.
Q Distonant?
R Poezia fara rima, fara armonie ar fi ca muzica fara corzi, ceva scirbos de dulce. Distonant e chiar mai rau decit fara rima.
Q Asta se intimpla si cind avem fantezii?
R Da, veti vedea ca intr-un sens mai larg, tralam-mé va afecta relatia voastra cu oricine.In afara de adulter vi s-ar putea intimpla o tradare a prietenilor. Atunci veti deveni cineva care nu se va omori dupa nimeni, si nimeni nu va va mai placea in mod deosebit. Daca nu sinteti loiali in prietenie si asta va distruge tralam-mé, dar intr-un mod mai putin violent decit atunci cind este implicata sexualitatea.Vom vedea asta la oameni care sint egocentrici si au din ce mai putini prieteni.Gasesc din ce in ce mai greu sa placa pe cineva si le gasesc mereu celorlalti greseli.
Q Deci asa ne cercetam gradul/cantitatea de tralam-mé ?
R Da.Daca va e usor sa va faceti prieteni, pastrati-i. Daca nu va este greu sa va indragostiti, atunci aveti un tralam-mé puternic.
Q Ce putem face in afara de practica zilnica pentru a ne repara tralam-mé?
R Nimic.
Q Nimic?
R Nu-doar sa va eliberati. Este un fenomen ce nu poate fi reparat decit prin renastere. Puteti doar sa nu-l erodati si sa nu-l risipiti.
Q Deci cantitatea de tralam-mé este finita pe viata?
R Vine o data cu corpul ca o arena proaspata de absorbanta a tiparelor energetice-e ca un pre-tipar al potentialitatii. Este o dimensiune care corespunde tiparelor/matricelor si care le permite sa se manifeste in relatie cu alte tipare puternic colorate.
Q Are legatura cu bodhicitta?
R Da – dar cu bodhicitta asa cum este inteleasa in Vajrayana –si mai ales in Dzogchen long-dé.
Q Dar bodhicitta poate fi dezvoltata nu-i asa?Asa ca, de ce aceasta nu ar afecta tralam-mé?
R Bodhicitta functioneaza mult mai permitiv decit tralam-mé. Tralam-mé este in parte de natura fizica si partial energetic. Bodhicitta poate fi complet intangibila si de aceea nu poate fi dezvoltata decit prin practici intangibile.Tralam-mé insa se termina ca si multe alte lucruri din viata noastra, incluzind viata in sine.
Q Deci, Rinpoche – daca o persoana si-a alterat tralam-mé poate dezvolta bodhicitta.
R Da
