India în sărbătoare. Povestea a două festivaluri

• Trimite prin YM

Poţi să priveşti India ca un spectacol exotic, o încântare pentru simţuri, o evadare din cunoscut. Cum te uiţi la un documentar. Sau poţi să iei experienţele care te uimesc şi să afli ce se ascunde în spate. La primul nivel, accepţi că există o altă lume decât cea cunoscută de tine, însă rămâi spectator în ea. Rămâi în lumea ta. La al doilea nivel, explorezi, păşeşti tot mai adânc în această nouă lume. Curios, deschis, dornic de a înţelege înainte de a judeca.

Dacă rămâi la primul nivel o să vezi, în unele situaţii, un popor primitiv, care venerează maimuţe, elefanţi şi zei însetaţi de sânge. Dacă treci de aparenţe, o să ai surpriza descoperirii unei cunoaşteri profunde şi holistice a vieţii, a unei înţelepciuni milenare.

În India, fiecare zi, fiecare săptămână e prilej pentru o nouă sărbătoare. Ritualuri vechi de când lumea fac parte din viaţa de zi cu zi a oamenilor. Şi, dincolo de explozia senzorială de culori, arome, sunet şi mişcare, fiecare ritual are o semnificaţie.

Experienţa ashramului mi-a oferit "bonus" două festivaluri consecutive şi complementare ca scop: Sat Chandi Mahayajna şi Yoga Poornima, sărbători dedicate lui Shakti şi Shiva, mama şi tatăl Universului.

Yajna

Din cele mai îndepărtate timpuri, înainte de apariţia religiilor, ritualul focului a făcut parte din civilizaţiile multor popoare antice: incaşi, azteci, babilonieni etc. Dacă aceste ritualuri au dispărut în alte zone de pe glob, în India ele sunt practicate zilnic.

Prima mantră din Rig Veda vorbeşte despre Agni, zeul focului: Agnimide purohitam yajnasya devam ritvijam; hotharam ratna dhatamam ("Îi ofer rugăciunea mea umilă lui Agni, divinul absolut, cel care trezeşte energia interioară şi oferă prosperitate"). În textele vedice, Agni era considerat legătura dintre planul uman şi cel divin, dintre microcosmos şi macrocosmos. Soarele (Surya) este sursa cosmică de lumină, căldură şi viaţă. Oamenii îl adorau dimineaţa şi seara, prin rugăciuni. Noaptea, focul (Agni) oferea, în locul lui Surya, căldură şi lumina. Astfel, legătura a fost făcută între Surya, care trăieşte în ceruri şi Agni, printre oameni.

Apoi, oamenii au înţeles că manifestările zeităţii luminoase pot fi întâlnite în toate formele de viaţă. Focul, ca parte din cele 5 elemente de bază, este cel care digeră alimentele, transformând hrana în nutrienţii care oferă corpului energie. Focul are puterea de a transforma apa în vapori, care se vor aduna formând nori, aducând, în cele din urmă, ploaia pe pământ. Astfel, s-a născut ideea că darurile oferite focului sunt purtate către cer, ajungând la Surya.

Prima yajna este chiar crearea universului. Imnul vedic Purusha Sukta spune povestea divinului infinit care se transformă, se sacrifică pe sine pentru a da naştere lumii finite, materiale. Spiritul sacrificiului este, astfel, considerat sursa oricărei creaţii, iar dinamica Universului este exact această transformare permanentă dintr-o formă în alta. Pentru a supravieţui, fiecare formă de viaţă devorează o altă formă de viaţă. Fiecare formă de viaţă este, pe rând, hrana şi devoratorul.

Aşadar, yajna reprezintă legătura omului cu divinul şi simbolul sacrificiului permanent care este baza Universului. În timpul yajna, focul, simbolul divinului, e hrănit cu un amestec de lemn, plante aromatice şi medicinale, seminţe, fructe ş.a. Cu fiecare gest, se rosteşte mantra swaha (ha=a oferi, swa =pe sine). Swaha reprezintă, simbolic, sinele care se oferă pentru a renaşte. Vechiul sine este oferit pentru a fi purificat şi transformat.

Yajna oferă beneficii pe mai multe planuri. Exterior, purifică atmosferă prin vaporii şi fumul rezultate din arderea plantelor aromatice şi antiseptice. Toate darurile care sunt sacrificate în foc trebuie să fie pure. Nu se foloseşte nimic artificial sau industrial. Până şi focul este aprins pe cale naturală. Intern, cei prezenţi la yajna beneficiază de pe urmă vibraţiei mantrelor care se rostesc de la începutul până la sfârşitul ritualului şi de pe urma aromelor care sunt eliberate în aer.

Dincolo de experienţa extraordinară, din punct de vedere senzorial, a participării la acest ritual vechi de milenii, dincolo de beneficiile datorate prezenţei într-un mediu purificat, încărcat cu energie pozitivă, yajna, din punct de vedere ezoteric, e un prilej şi un proces de transformare interioară.

Văzând de aproape, pentru prima dată, acest ritual, mi s-a părut ireal, din altă lume. Fascinant!

Sat Chandi Mahayajna

Primul festival la care am participat a fost dedicat mamei cosmice, Devi Chandi. Suntem obişnuiţi să ne raportăm la Dumnezeu ca EL. Totuşi, din cele mai vechi timpuri, când oamenii au început să îşi pună întrebări despre ei înşişi şi despre Univers, au văzut divinul ca pe o energie maternă. Natural, fără că vreo religie să le impună această idee. Mama este cea care oferă protecţie, hrană, siguranţă, susţinere şi iubire fără limite. Ea este singura care poate da viaţă.

Devi e mama Universului. Devi e în toate, de la grăuntele de nisip până la fiinţa umană. Este energia manifestată în orice creaţie , la fel cum aurul prinde contur în diferite bijuterii, la fel cum apa se regăseşte sub diferite forme în corpul uman, râuri, lacuri, frunze, nori. Devi este Shakti. Energia.

În India, Devi e adorată sub nenumărate forme - Durga, Kali, Saraswati, Lakshmi, Parvati şi multe altele.

Durga este cea mai populară formă a divinului feminin în India. Creată de către zei într-un moment de criză, Durga are puterea de a echilibra şi a readuce la normalitate Universul. Prezentată ca având 8 sau 10 braţe, călăre pe un leu, Durga este mereu învingătoare în lupta cu demonii şi forţele răului.

Kali cea neagră este complet dezbrăcată, sălbatică, însetată de sânge, feroce. Simbolic, Kali este timpul, care distruge totul, fără discriminare. Kali ne transmite că forţa care ne conduce la eliberare este înfruntarea fricilor şi a aspectelor negative.

Saraswati este zeiţa cunoaşterii şi a înţelepciunii, a creativităţii, muzicii şi artelor. Îmbrăcată în alb, cântă la sitar şi este mereu însoţită de o lebăda (lebăda simbolizează viveka, discernământului dintre bine şi rău). Cele 4 mâini simbolizează aspectele personalităţii umane: Manas (minte), Buddhi (intelect), Chitta (memorie) şi Ahamkara (ego).

Laskshmi este zeiţa prosperităţii şi a împlinirii materiale sub toate formele.

Yoga Poornima

Dacă primul festival a fost dedicat aspectului feminin al divinului, Yoga Poornima l-a avut ca "invitat special" pe Shiva, cel dintâi yoghin, ascetul desăvârşit.

Trinitatea Brahman, Vishnu, Shiva (trimurti) însumează în Hinduism aspectele esenţiale ale divinităţii: creaţia, susţinerea şi distrugerea. Shiva este forţa cosmică care distruge şi reface permanent Universul. Distrugerea trebuie înţeleasă, în acest context, nu ca un lucru negativ, ci ca o transformare firească, proces ciclic prin care orice formă de viaţă se naşte, creşte, are o perioadă de declin şi pe urmă dispare. De la începutul Universului, Shiva este cel care coordonează acest dans cosmic. Distrugerea este, de fapt, o iluzie. Nimic nu dispare, totul se transformă. Doar forma este supusă morţii, dispariţiei. La fel cum, dacă topeşti un inel de aur, dizolvi forma acestuia şi poţi să creezi ceva nou, care arată altfel.

Mărturii şi impresii

În fiecare zi, programul a cuprins yajna sau havan, ritualul focului. Panditi aduşi direct din Varanasi au hrănit în permanenţă focul, recitând în acelaşi timp, mantre în sanscrită: Aim Hrim Klim Swaha; Om Tryambakam Yajamahe / Sugandhim Pushtivardhanam / Urvarukamiva Bandhanan / Mrityor Mukshiya Maamritat.

Spaţiul festivalului e format dintr-o scenă, un loc special pentru ritualuri (yajnashala) şi mai multe locuri amenajate pentru participanţi, care stau pe jos (aşa se întâmplă în India la astfel de festivaluri desfăşurate în aer liber). Spaţiile sunt delimitate prin structuri din lemn de bambus, îmbrăcat în material colorat. În India, culorile sunt folosite cu generozitate, fără restricţie. Totul străluceşte în nuanţe de roşu, portocaliu, auriu şi albastru.

Simbolurile Om şi Swastika sunt foarte des incorporate în elementele de decor. Le întâlneşti în taxiuri, pe casele oamenilor, în temple, la festivaluri şi nunţi. Om sau Aum este mantra principală şi cel mai sacru simbol hindus, reprezentând sunetul primordial, vibraţia atomilor care compun universul. AUM însumează creaţia, susţinerea şi distrugerea, trinitatea Brahman, Vishnu, Shiva. "A", sunetul rostit cu buzele deschise reprezintă începutul. "U" înseamnă susţinerea, echilibrul Universului, iar "M", rostit cu buzele închise, înseamnă sfârşitul.

Swastica este crucea cu patru braţe îndoite la un unghi de 90 de grade, către dreapta (spre deosebire de swastica folosită de nazişti, care este spre stânga). Suntem obişnuiţi să ne gândim la Hitler de fiecare dată când vedem acest semn, însă puţini oameni ştiu că swastica e un vechi simbol, folosit de oamenii din toată lumea, însemnând bunăstare şi prosperitate.

Peste 1000 de copii (kanya şi batuks) din Rikhia şi din satele învecinate au luat parte la festivaluri. O parte din ei au fost cu adevărat organizatori: au direcţionat traficul, au prezentat desfăşurătorul programului, au ajutat cu partea logistică. Unii au cântat, alţii au dansat, alţii au participat pur şi simplu. Am menţionat deja că ashramul îşi asumă, dincolo de un rol spiritual, unul social, implicându-se în empowerment-ul oamenilor din împrejurimi, nu doar oferindu-le cele necesare existenţei zilnice, ci arătându-le noi perspective şi redându-le încrederea în forţele proprii. Copii care acasă au puţin primesc încredere şi oportunităţi pentru a se exprimă creativ şi a fi apreciaţi de către oameni. Sunt scoşi în faţă şi arătaţi lumii întregi. Primesc mâncare, zi de zi, în timpul festivalului. Învaţă să cânte mantre în sanskrită, învaţă dans, calculatoare şi engleză. Pentru mine a fost extraordinară întâlnirea cu ei şi nu am încetat să mă minunez de cât de frumoşi şi plini de viaţă pot fi.

Toţi participanţii au primit prasad (dar binecuvântat): sătenilor le-au fost date oale şi ustensile pentru bucătărie, pături şi alimente. Copiii au primit, în fiecare zi, un nou set de îmbrăcăminte, pe care îl purtau în ziua următoare, dând naştere unui spectacol vizual unic. În fiecare zi vedeai în faţa ochilor o mare de roz, albastru sau portocaliu. Vizitatorii ashramului şi swamii au primit cărţi şi eşarfe. Toată lumea a primit ceva.


Pentru mine, cele două festivaluri au fost mixul perfect între implicare şi participare, între a dărui cu inima deschisă şi a primi cu bucurie, înţelegere şi recunoştinţă ceea ce ţi se oferă. Mi-au oferit o lecţie despre cum ritualuri şi credinţe vechi de când lumea sunt aduse şi prezentate în faţa a mii de oameni, sub formă de evenimente extrem de bine organizate, prin implicarea şi dăruirea tuturor.

Autor: Iulia Nalatan

Iuila Nalatan face parte din proiectul viajoa.ro - premiat la RoBlogFest 2010 categoria Travel si totodata este main organiser Namaste India - festivalul culturii indiene. Iulia multumeste pentru sustinere Jet Airways, Crumpler si restaurantului Agra Palace

Citeste si:

Read More

Dumnezeu ne face semn

Miracole care să îi convingă în sfârșit pe cei sceptici.

de Maria Nicola

Deşi gurile rele nu mai contenesc să tot spună fel şi fel de răutăţi despre această școală de YOGA, iată că Dumnezeu și SHIVA ne fac semne care sunt uluitoare. La aceste fenomene miraculoase au fost martore sute de persoane, care au asistat înmărmurite la ceea ce se petrecea şi este exclusă ideea unei fraude sau contrafaceri. Vă oferim două astfel de exemple de miracole care să îi convingă pe cei sceptici.

Primul astfel de semn divin s-a manifestat în cadrul taberei spirituale de la Herculane în data de 8 mai 2010. Sute de oameni au văzut Soarele înconjurat de un halou în culorile curcubeului. Un alt cerc de lumină mult mai mare îl intersectează pe primul. Fenomenul misterios durează 22 de minute. Totul se petrece în condiții meteorologice normale, o atmosferă senină, fără pic de vânt.

Cele două cercuri luminoase au apărut pe cer în penultima zi a taberei spirituale de vacanță organizată de MISA, zi în care urma să aibă loc cea de-a doua spirală YANG urmată de inducția stării de eliberare prin miracol divin și, în continuare, o conferință de inițiere în tainele teofaniei (teofanie – orice formă de apariție, revelație, întrupare sau manifestare senzorială a divinității în fața oamenilor). Soarele este emblema conștiinței divine și atotputerniciei spiritului, cercul reprezintă perfecțiunea dumnezeiască, iar curcubeul grația divină.

Mesajul spiritual al acestui misterios fenomen ar putea fi interpretat astfel: prin grație divină (curcubeul) omul poate ajunge să-și redescopere perfecțiunea originară (cercul) și să redevină una cu conștiința divină (Soarele). Cu Dumnezeu, pentru Dumnezeu, în Dumnezeu, întru Dumnezeu, este ideea forță sub care a luat ființă în anul 2009 mișcarea charismatică teofanică. C

omplexele sincronicități legate de acest semn miraculos și semnificația acestora, precum și opiniile unor cercetători științifici legate de acest fenomen sunt analizate în detaliu în filmul documentar “Un semn miraculos al alianței divine care s-a manifestat în cadrul taberei spirituale de la Herculane în data de 8 mai 2010”, care a fost oferit cadou tuturor participanților la tabăra spirituală de la Costinești 2010.

Acest film va putea fi vizionat și în cadrul Congresului internațional de YOGA “Dumnezeu ne face semn”, ce va avea loc în București între 13 și 17 octombrie 2010.

Cel de-al doilea semn divin a apărut în cadrul taberei MAHAVIRA ANANDA, ce a avut loc în Costinești în perioada 1-4 iulie 2010. Peste 300 de bărbați au asistat încremeniți de uimire, în 3 iulie, la un fenomen misterios: în timpul prezentării teoretice despre zeul SKANDA, fiu al lui SHIVA, pe imaginea care îl reprezenta pe acesta, o rază de lumină s-a suprapus perfect peste sulița pe care zeul o ținea în mână. Uimitor a fost faptul că acolo unde mâna lui SKANDA prindea sulița, raza de lumină era întreruptă.

„Un miracol se produce atunci când apare manifestarea clară a lui Dumnezeu. În acea zi, când o rază de soare s-a proiectat pe sulița din mâna lui SKANDA KARTTYKEYA, a fost un miracol. Am trăit atunci o mare bucurie interioară!”, spune Cătălin Mihalache, unul dintre participanții la această tabără. „Eram în sală, chiar la intrare, în picioare şi priveam fix la acea poză când tocmai apăruse acea fâşie de lumină pe suliţă. Pentru moment am rămas încremenit şi profund uimit de ceea ce văd.

Pentru câteva clipe mi-am pierdut vocea, nu mai puteam să vorbesc şi am simţit un efect asemănător cu cel de la consacrare - brusc am simţit prin creştetul capului cum coboară un fior în tot trupul. Mi s-a ridicat părul pe mine şi mă uitam fix, încercam să mă identific cu ceea ce pentru mine nu mai era o simplă poză, ci o manifestare vie a lui Dumnezeu. Emoţia era foarte puternică; am simţit-o în primul rând în inimă, în suflet. Colegii din sală au început să murmure, să zică: «Uitaţi-vă acolo ce se petrece»”, povestește Claudiu Friciu.

Tabăra a fost organizată de grupul MAHAVIRA ANANDA, cel mai avansat și cel mai numeros grup de dinamizare masculină din cadrul școlii de YOGA MISA. În total are peste 700 de membrii. În tabăra de la Costinești au participat peste 300 de bărbați, din România și din străinătate (din Anglia, Finlanda, Suedia, Irlanda, Portugalia, Ungaria, Austria, Germania, Franța etc).

Programul intensiv a conținut atât practica unor tehnici de HATHA YOGA și a unor tehnici specifice pentru dinamizare masculină, cât și activități de KARMA YOGA (reparații și îmbunătățiri în vederea pregătirii taberei spirituale ce începea pe 1 august), conferințe, audieri, vizionări.

“Dacă ar fi să spunem în câteva cuvinte care a fost atmosfera taberei, iată: aspirație extraordinară dublată de un efort susținut, focalizare și conștientizarea de către fiecare bărbat a nivelului pe care se află și a pașilor pe care trebuie să-i urmeze pentru a se autodepăși. Un motto potrivit pentru această tabără ar fi: «Un bărbat puternic nu se naște, ci se creează prin efort susținut...»”, spune Remus Lomoș, coordonatorul grupului MAHAVIRA ANANDA.

În momentul producerii miracolului, Teodor Pop, care este președintele asociației MAHAVIRA ANANDA, susținea o conferință despre SKANDA. „SKANDA KARTTYKEYA este primul fiu al lui SHIVA, și unul dintre aspecte sale este MAHAVIRA (după care este denumit acest grup) – marele erou în manifestare, iar SHAKTI a sa este denumită «suliță»”, punctează Teodor. Iată cum descrie acest moment Marian Vâlcescu: „Eram chiar pe podium lângă Teodor Pop, cu spatele la reprezentarea lui SKANDA KARTTYKEYA.

Teodor tocmai vorbea despre simbolismul suliţei când în sală am simţit pur şi simplu o stare de înmărmurire, de sacru. Se simţea foarte vie prezenţa lui Dumnezeu. M-am întors şi am privit acea reprezentare cu SKANDA; am realizat într-adevăr că suliţa radia lumină şi era iluminată.

În dreptul mâinii raza de lumină era întreruptă, era ca şi cum mâna lui ar fi prins într-adevăr o suliţă de lumină. Am încercat apoi să ne dăm seama de unde vine acea rază de lumină şi, deşi am dat draperiile la o parte, suliţa continua să fie luminată. Era un miracol! Atunci am simţit în sufletul meu o transformare care pleacă dinspre interior spre exterior. Am simţit o manifestare a graţiei lui Dumnezeu în inima mea, ca o sămânţă care va urma să înflorească pe urmă în viaţa mea, ca o picătură de lumină în inima mea.”

Pe întreaga durată a taberei între cei prezenți s-a manifestat din plin o stare de unitate și fraternitate, care s-a văzut mai ales în cadrul acțiunilor de KARMA YOGA. Mărturia lui Adrian Cojocaru este semnificativă: „Înainte de momentul acela extraordinar, de acel miracol, venisem cu toţii de la KARMA YOGA (activitatea pe care am desfăşurat-o pentru o reparaţie, amenajări), încărcaţi de acţiune şi de o anumită energie, cu care ne-am manifestat; chiar era un sentiment unic de unitate şi de fraternitate, o anumită formă masculină de impact, virilitate extraordinară.

La iniţiere, de la început am perceput un câmp spiritual intens şi special, şi când Teo vorbea despre SKANDA, de acea masculinitate de care dă dovadă şi de energia YANG ascendentă, cea mai ascendentă energie YANG, simţeam ce spunea, era foarte vie senzaţia, foarte vie informaţia aceea în suflet. Apoi a apărut acel miracol care m-a umplut de bucurie şi a fost un fel de confirmare a ceea ce trăiam deja.

Eram acolo cu toţii cu sufletul şi SKANDA a văzut aceasta şi s-a deschis către noi şi ne-a dăruit o impulsionare imensă. Acest miracol m-a făcut să îmi trezesc o încredere şi o credinţă mult amplificată, care elimină acea îndoială ce ne face să zicem «da, a fost o iniţiere frumoasă, dar acuma uite câte TAPAS-uri mai am şi stai să văd cum fac şi cu asta». Când ştii că El e acolo, e ca şi cum nu te mai poţi ascunde. Am făcut TAPAS-ul de comuniune cu el zilnic; TAPAS-ul este momentul fericit care mă ajută să simt trezirea unei atitudini YANG de încredere în mine, de a face ceea ce-mi propun.

Mă atrage foarte mult condiţia sa de URDVARETAS şi aspir cu intensitate să ating această perfecţiune a continenţei sexuale, urmăresc comuniunea cu el şi îl rog, îl rog chiar de fiecare dată, să mă ajute în această direcţie.”

Selecția pentru inițierea în MANTRA secretă a lui SKANDA KARTTYKEYA s-a făcut în urma unui test teoretic foarte dificil din informațiile prezentate în conferințe. Toți cei prezenți în tabără au trecut cu brio testul, ceea ce este un alt exemplu elocvent de unitate a grupului şi de dinamizare a inteligenţei, memoriei şi atenţiei celor care au participat la această tabără.

În acel cadru magic miracolele erau firești, acceptate ca o confirmare a faptului că zeul SKANDA era acolo. „În tabăra MAHAVIRA ANANDA din iulie, timpul nu curgea. Era aproape un efort să gândesc în trecut sau în viitor şi trăiam foarte mult în prezent. Am fost foarte uimit de toate sincronicităţile pe care le-am trăit. Şi mai ales de acest miracol! Nu ştiu dacă ştiţi, dar în zilele de dinainte de producerea acestui miracol poza cu SKANDA KARTTYKEYA a fost mai central. Prezentarea despre suliţa lui SKANDA a fost la o anumită oră. Dacă această conferinţă ar fi fost la altă oră, automat şi Soarele s-ar fi mişcat şi nu s-ar mai fi suprapus nimic pe acea imagine.

S-ar fi putut ca acea reprezentare să fie aşezată mai la stânga şi raza de soare ar fi fost lateral. Tabăra putea să fie într-o altă perioadă a anului şi unghiul ar fi fost altul... Au fost cam multe potriviri în spaţiu şi timp... Acest miracol a trezit în mine starea de mister”, spune Lucian Pintilescu. Acest miracol arată autenticitatea inițierilor și revelațiilor care sunt făcute la școala de YOGA MISA. Așa crede și Ioan Pohariu:

„Ceea ce s-a petrecut în tabără a fost o confirmare a faptului că s-a început ceva divin, cosmic şi cred că a început odată cu ceea ce ne-a dezvăluit Grieg despre mişcarea charismatică teofanică, pentru că de atunci se tot ţin lanţ miracolele. Asta s-a petrecut şi acolo în tabăra MAHAVIRA ANANDA Costineşti 2010, am asistat cu toţii la un spectacol life extraordinar de bine pus în scenă şi de divin regizat de către SKANDA, de SHIVA şi de Dumnezeu.

Ceva copleşitor, un spectacol atât de viu în care nu era pleonastic faptul că tu vorbeşti despre suliţă şi atunci suliţa se luminează, faptul că exact acolo unde mâna lui SKANDA prinde suliţa, raza de lumină este întreruptă. Aş putea spune că suliţa aceea îmi arată cam cum ar trebui să fie un bărbat: să fie vertical, curajos, să nu facă compromisuri, să fie luminos şi să fie constant în iubirea faţă de Dumnezeu.”

În cadrul școlii noastre de YOGA există foarte multe grupuri de SHAKTI, în care femeile au șansa de a primi o serie de inițieri speciale. Apariția acestui grup de dinamizare masculină a creat condițiile ca și bărbații să aibă parte de inițieri excepţionale. „Având în vedere că eram 300 de bărbaţi, dorinţa noastră de a ne transforma a atras graţia divină, graţia lui SHIVA, şi l-a făcut pe SKANDA KARTTYKEYA să apară prin acel miracol divin.

În acel moment când s-a produs acea manifestare luminoasă legată de SKANDA, am considerat că este de fapt un fel de semnal, un fel de mesaj că grupul este pregătit să meargă mai departe, şi că de fapt are o menire spirituală, şi că este necesar să o conştientizăm, să ne mobilizăm şi toţi cei de acolo să fim conştienţi că neîntâmplător am fost în acel moment în acea conjunctură”, spune Liviu Chiorean.

Costin Cuibuș relatează: „La un moment dat, pe imaginea care îl reprezenta pe SKANDA s-a aprins pur şi simplu suliţa pe care acesta o ţine în mână, chiar la câteva momente după ce a început să se prezinte semnificaţia suliţei. Perdelele erau trase la sala în care eram, iar afară era un soare foarte puternic. O reflexie a razelor solare s-a proiectat într-un mod perfect pe suliţa din imaginea respectivă, cu o fidelitate atât de mare încât practic lumina cădea strict pe băţul respectiv al suliţei şi se întrerupea în dreptul mâinii, ca şi când în relief SKANDA chiar ţinea acea suliţă.

Lungimea razei solare era chiar de dimensiunea imaginii. A fost copleşitor să fii acolo în sală. Dincolo de elementele fizice care am putea spune că au produs acest miracol, nu puteai să nu resimţi interior ceea ce se producea acolo cu adevărat. Simţeai faptul că cel despre care chiar se vorbea îşi manifestă prezenţa, se manifestă pentru noi.”

Trăirea unui asemenea miracol elimină din ființă orice urmă de îndoială. „Se făcea prezentarea zeului SKANDA KARTTYKEYA. Am constatat cu surprindere că atunci când se vorbea despre reprezentarea simbolică a suliţei, a apărut acea rază magnifică de lumină proiectată chiar pe suliţa zeului. Aceasta este pentru mine un miracol ce mi-a dăruit o confirmare sufletească.

Până atunci mai aveam mici îndoieli care au fost spulberate dintr-o dată. A fost o confirmare că noi suntem pe cale şi facem bine ceea ce facem. Am trăit atunci o stare de umilinţă, pot să spun exemplară, şi o stare de aspiraţie. Am simţit că prind aripi. Am înţeles atunci că miracolele chiar se petrec clipă de clipă lângă noi, doar că noi trecem de foarte multe ori pe lângă ele fără să le băgăm în seamă.

Graţia lui Dumnezeu s-a manifestat pentru mine şi acum pot spune: eram un puşti iar acum sunt pe cale să devin bărbat”, concluzionează Marian Ilie.

Aceste două adevărate miracole, care nu pot fi contestate, au fost trăite de sute de persoane și au avut asupra lor un profund efect transformator. Iată că cei sceptici și ignoranți au acum o dovadă în plus pentru a se convinge de autenticitatea acestei școli de YOGA și de susținerea divină de care ea se bucură.

yogaesoteric
7 octombrie 2010

Read More

BANARES- A MYSTIC LOVE STORY

Banaras - A Mystic Love Story

Unul dintre cele mai frumoase filme pe care le-am vazut...un film mistic despre iubirea dincolo de moarte, sfinti si pacatosi...A MUST SEE!
sursa shakukah

Read More

SHIVARATRI

Sâmbătă 14 noiembrie/Duminică 15 noiembrie, între orele 23.30-01.00 – SHIVARATRI, meditaţie de comuniune cu SHIVA.

MAHASHIVARATRI, marea noapte spirituală a lui SHIVA, este traditional închinată în India lui Paramashiva (Supremul SHIVA). Adoratorii lui SHIVA o consideră în unanimitate ca fiind cea mai sfântă noapte a anului. Noaptea de MAHASHIVARATRI, este totdeauna noaptea cea de dinaintea zilei de lună nouă, în februarie-martie (este vorba de luna lunară PHALGUNA care se calculează potrivit sistemului astrologic indian). Yoghinii avansati consideră această ocazie exceptională, atât ca fiind o minunată posibilitate spirituală, cât si ca fiind o mare sărbătoare. De aceea ei postesc atunci toată ziua si veghează meditând intens cu mantra-ele lui SHIVA (Laya Yoga) toată noaptea. Cei initiati meditează într-un mod simplu rostind neîntrerupt, transfigurati, numele lui SHIVA, sau doar cântă plini de fervoare imnuri de slavă către SHIVA, ori adoră faimosul simbol SHIVA Lingam si aspiră cu dragoste si din toata inima către Paramashiva, care în realitate nu este altul decât Dumnezeu Tatăl.

Vedele spun în această directie: "Domnul Dumnezeu, cel Atotputernic si Omniprezent sălăsluieste permanent - în mare taină - în inima tuturor fiintelor constiente care îsi întorc cu dragoste fata către El." Hindusii consideră că este foarte important să trăiesti permanent în apropierea unui templu si tocmai de aceea ei au construit atât de multe temple. Acesta este, spun ei, un act demn de laudă, în fata lui Dumnezeu care aduce binecuvântarea atât în această viată cât si în cele următoare. Viata religioasă a indienilor are drept centru principal fizic, templul. Căci aici, în "Casa Domnului" noi ne îngrijim cu totii, foarte usor, de relatia noastră cu Dumnezeu Tatal.

Deoarece nu vor să fie departe de Dumnezeu prea mult timp, indienii care sunt plini de credintă în El merg la templu cel putin o dată pe săptămână si se străduiesc din răsputeri să participe la fiecare sărbătoare spirituală importantă, atunci când diferitele Shakti-uri (Puteri feminine manifestatoare) ale lui Dumnezeu se manifestă plenar si foarte puternic în anumite perioade ale anului. Adoratorii lui SHIVA realizează zilnic PUJA - sau cu alte cuvinte, adorarea plină de fervoare a lui SHIVA - în templu. Tocmai din această cauză aproape toti adoratorii lui SHIVA, vizitează templele lui SHIVA in ziua cea mai sacră din intregul an, care este dedicată in intregime sărbătoririi lui SHIVA - MAHASHIVARATRI. Ei se apropie mai ales atunci de templu plini de veneratie si umilintă deoarece acesta reprezintă efectiv Casa lui Dumnezeu pentru fiecare dintre ei.

In Vede se spune: "Fie ca Domnul Dumnezeu sa fie asfel multumit prin cantecele noastre de lauda. Intocmai ca un intelept printre oameni, fie ca aspirantul sa aduca plin de fervoare ofranda cuvenita fiintelor divine! Mare, coplesitor si plin de taine teribile este, o Doamne Dumnezeule, numele Tau" AUM NAMAH SHIVAYA.

Aceasta noapte misterioasa, cu totul deosebita din punct de vedere spiritual si profund sacra, care este noaptea de MAHASHIVARATRI, va sosi in curand. Sa urmarim, stiind toate acestea, cu totii ca aceasta noapte extraordinara sa devina si pentru noi unul dintre cele mai importante evenimente spirituale ale vietii noastre. Sa ne amintim macar in aceasta noapte in mod constant ca telul nostru esential in aceasta viata, este realizarea acum si aici, a lui Dumnezeu Tatal, si plini de dragoste sa ne apropiem cu inimile inflacarate de SHIVA. Sa urcam, fiind animati de o aspiratie gigantica, pe culmea muntelui sfant Kailasa - care se afla permanent in interiorul nostru, la nivelul centrului coronar (Sahasrara) - sa traim cat mai profund si plenar prezenta tainica a lui SHIVA in noi insine ca fiiind propiul nostru Sine Nemuritor (ATMAN), ce patrunde neincetat tot Macrocosmosul. Sa ne purificam inainte cat mai profund intreaga fiinta si sa facem in aceasta noapte din inima noastra un izvor curat de iubire divina, aspirand totodata sa traim in armonie divina cu marea familie spirituala din care facem parte. Sa ne gandim cat mai des la SHIVA, incepand chiar de acum, purificandu-ne astfel cu ajutorul lui Dumnezeu mintea si inima pentru a asecensiona cat mai repede zilnic, spre piscul realizarii lui Dumnezeu care se afla in fiinta noastra (Sahasrara).

Una dintre cele mai sfinte nopti spirituale ale anului se apropie si, daca vom fi pregatiti cum se cuvine, ea ne poate transforma profund si definitiv prin gratia cea tainica a lui SHIVA. Daca vom fi pregatiti, vom primi multe daruri spirituale in cea mai inaltatoare si cea mai minunata sarbatoare spiritualaa anului. Avem cu totii aceasta minunata posibilitate care nu asteapta decat sa se manifeste din plin in noi. Se afla deci in puterea noastra sa optam aici si acum pentru aceasta miraculoasa posibilitate. Asadar, sa aspiram din toate puterile pentru ca, pe fiecare dintre noi, aceasta noapte sa ne apropie cat mai mult de SHIVA, Marele Mantuitor Divin. In fond, descoperirea plenaraa lui Dumnezeu nu este chiar scopul venirii noastre pe aceasta planeta? Putem sa facem din mintea noastra scopul venirii noastre pe aceasta planeta? Putem sa facem din mintea noastra mai ales in aceasta noapte sfanta, un altar inchinat lui Dumnezeu. Procedand astfel, vom constata ca atunci toate celelalte ganduri devin in mod firesc nesemnificative.

In noaptea de ShivaRatri, sa pastram mental tacerea, care ne va ajuta sa realizam Laya Yoga cu o mantra a lui SHIVA ce ne va pune in stare de rezonanta cat mai profunda cu SHIVA. Sa nu uitam de asemeni ca noaptea de Shivaratri, inseamna in primul rand, bucurie sublima, divina. Viata spirituala autentica este inainte de toate o viata plina de bucurie. Cu cat iradiem in jurul nostru mai multa bucurie si fericire, cu atat dovedim ca ne aflam mai aproape de Sursa Suprema nesecata a Bucuriei si Fericirii.

"Shivaratri" inseamna si "noaptea revarsarii Gratiei Divine". In aceasta directie, traditia indiana mentioneaza ca, in special cu acest prilej, fiinta umana ar trebui sa-l adore, plina de daruire si cat mai frenetic pe SHIVA, ca ipostaza a lui Dumnezeu Tatal, tot timpul noptii. Mai ales in aceasta noapte, yoghinii si adoratorii lui SHIVA raman treji, invocandu-l, necontenit si din toata inima, pe SHIVA. A face atunci altceva (de exemplu, a citi, a face conversatie, etc.), doar pentru a ramane treaz, nu este de nici un folos. In schimb, a ne petrece noaptea de Shivaratri adorandu-l pe SHIVA, in anumite moduri (inclusiv facand dragoste, numai cu continenta, consacrand atunci, in mod total, fructele acestei fuziuni lui SHIVA), ne va sfinti si ne va umple de Gratia Divina pentru intreaga viata.

Lectia spirituala pe care ne-o ofera noaptea de Shivaratri, este aceea ca noi, ca yoghini ar trebui sa nutrim, mai mereu, numai ganduri curate si pline de sfintenie, pentru a fi, aproape intotdeauna, plini de stari dumnezeiesti. Tocmai de aceea, trebuie sa urmarim, mai ales in aceasta noapte sfanta, sa devenim una cu Dumnezeu, realizand astfel, plenar, o stare de indumnezeire datorita revelarii sinelui nostru suprem - ATMAN. Daca vom invoca atunci, in mod constant, Prezenta Atotputernica a lui Dumnezeu, constientizarea Dumnezeirii noastre va veni, dupa acee, in curand (la momentul potrivit). Oricat de multe lucruri ar poseda, oamenii sufera cel mai adesea din cauza lipsei pacii interoare profunde si din cauza absentei binecuvantarii existentei lor, pentru ca acestea pot fi primite doar de la Dumnezeu Tatal. Pentru aceste doua daruri spirirtuale, ar trebui, in special, sa se roage oamenii. Atunci cand pacea profunda si binecuvantarea au fost obtinute, toate celelalte vor veni de la sine, prin gratia lui Dumnezeu. Toti oamenii ar trebui sa fie, mai mereu, plini de dorul lui Dumnezeu, pentru ca toate celelalte dorinte n-au aproape deloc valoare.

Termenul sanscrit Shivaratri are mai multe semnificatii. "Ratri" este echivalent, de obicei, cu intunericul noptii. Dar Shivaratri nu are, de fapt, nici o legatura cu intunericul, ci cu starea speciala de sacralitate a aceste nopti. Intunericul din aceasta noapte este investit cu o mare Gratie Divina. Moticul este ca, in cea de-a 14-a zi care urmeaza dupa momenul de Luna Plina (ziua respectiva este numita in calendarul indian - Chaturdhasi), Luna care, printre altele guverneaza mintea umana comuna, se afla intr-un aspect profund benefic in relatia sa cu Soarele. De aceea, mai ales atunci, acesta este un moment deosebitde favorabil pentru a simti plenar prezenta tainica si izbavitoare a lui Dumnezeu Tatal, care se manifesta, prin SHIVA, intr-o anumita ipostaza a sa.

Upanishadele vorbesc desre anumite atribute fundamentale aleDivinului, cum ar fi Adevarul, Bunatatea si Frumusetea (Satyam, Shivam, Sundaram). Platon considera, si el, Adevarul, Bunatatea si Frumusetea ca fiind atributele fundamentale ale lui Dumnezeu. Bunatatea (Shivam) reprezinta principiul-esenta a tot ceea ce poate fi mai bun si mai favorabil pentru evolutia noastra spirituala si aceasta bunatate este asociata atat cu Adevarul Etern (Satyam), cat si cu Frumusetea Absoluta (Sundaram).

Aceasta este, in opinia celor mai multi iluminati, cel mai important mesaj spiritual al momentului de Shivaratri, mesaj care este de obicei insotit de o cerinta majora a unei vieti cu adevarat spirituale: a te face util (Seva), cu detasare si discernamant, pentru toate fiintele, privindu-le atunci ca pe niste manifestari ale lui Dumnezeu. Pentru aceasta, este necesar sa ne dezvoltam mai intai puterea de a iubi, iar pentru a ne dezvolta plenar capacitatea de a iubi intr-un mod pur, sublim si neconditionat, trebuie sa ne dezvoltam cat mai mult spiritul de sacrificiu (starea de abnegatie). Faptul de a te face util celorlalti, cu daruire si devotament, capata un sens profund spiritual doar atunci cand facem aceasta intr-o stare de iubire profunda, care este capabila de sacrificiu si deplina abnegatie. Atunci, actiunea detasata de a te face util celorlalti, sau altfel spus, KARMA YOGA, este cea care ne va determina, intr-un mod decisiv, evolutia spirituala. Totodata, aceasta ne va ajutasa nu uitam niciodata sa fim buni.

La randul lor, termenii "SHIVA" si "Shankara" (un alt nume, foarte des folosit, al lui SHIVA) inseamna Binefacatorul (Mantuitorul). In termenul Shankara, Sham inseamna constiinta plina de beatitudine (CIT-ANANDA), iar "Kara" inseamna "cel ce o produce". Astfel, SHANKARA inseamna,etimologic, "cel ce trezeste Constiinta Divina si Beatitudinea Divina" in toate fiintele. Shankara (SHIVA) este asadar cel care daruieste Constiinta Beatitudinii Divine nesfarsite tuturor celor care-si gasesc refugiul in El, sau care Il adora cu intreaga lor fiinta.

Secretul intregii creatii este revelat, simbolic, in descrierea traditionala a formei lui SHIVA. Astfel, semiluna de pe capul lui SHIVA simbolizeaza constiinta fiintelor umane, fluviul Gange care, potrivit mitologiei indiene, cade din inaltimile transcendente ale Cerurilor pe capul lui SHIVA, pentru a se prelinge apoi, prin parul sau pana pe Pamant, simbolizeaza misterioasa forta a vietii universale, serpii pe care Shvia ii poarta ca bratari si drept insemne ale Puterii Sale Divine, reprezinta nenumaratele fiinte insufletite. El este asezat pe un munte de argint, iar unul dintre cei mai dragi prieteni ai Sai este Kubera, Zeul Prosperitatii. Si, totusi desi SHIVA are totul, El poarta mereu, cu sine, vasul de cersit, pentru a ne reaminti, neincetat, ca orice gen de posesivitate sau atasament este un obstacol pe calea progresului spiritual. SHIVA este complet detasat de orice, si prin aceasta El a devenit incarnarea eterna a Supremei Gratii Divine.

Cei trei ochi ai lui SHIVA reprezinta cele trei lumi (LOKA-uri). Tridentul lui SHIVA este simbolul trecutului, prezentului si viitorului (cele trei aspecte ale timpului) precum si a transcenderii celor trei calitati sau tendinte (GUNA-urile): SATTVA, RAJAS sau TAMAS care reprezinta oglindirile specifice ale Trinitatii manifestarii: BRAHMA, VISHNU si RUDRA-SHIVA. Cele trei lumi, triada timpului, precum si cele trei calitati (GUNA-uri) reprezinta manifestarea Principiului Divin (ISHVARA) din inima tuturor fiintelor. Atunci cand Gratia lui Dumnezeu patrunde adanc in inima noastra, ne putem inalta fulgerator la Dumnezeu Tatal (PARAMASHIVA).

Pe de alta parte, am putea spune ca, indiferent de momentul calendaristic, atunci cand suntem cu adevarat capabili sa experimentam starea divina de pura Existenta (SAT) - pura Constiinta (CIT) - pura Beatitudine (ANANDA) traim cu adevarat, plenar, datorita starii noastre de rezonanta cu SHIVA, in ziua cea sfanta de Shivaratri. Pana ce fructul nu se coace in pom, sucul sau nu este dulce. Atunci insa cand fructul este pe deplin copt, el cade singur din pom. Atasamentul fata de copac a disparut. La fel, fiinta umana care atinge deplina maturitate spirituala obtine automat detasarea (VAIRAGYA). Omul trebuie sa se straduiasca fara incetare sa atinga acest nivel sublim al maturitatii sale prin realizarea practicilor spirituale care-i transforma gradat si definitiv constiinta.

Mai ales in aceasta noapte (MAHASHIVARATRI), este foarte important sa ne orientam mintea cat mai complet catre Dumnezeu. Procedand astfel, ne vom putea detasa complet de toate obiectele si de dorintele inferioare, care sunt specifice lumii materiale. Daca ne vom dedica in totalitate aceasta noapte numai gandurilor care sunt indreptate catre Dumnezeu, constiinta noastra va fi astfel profund si rapid transformata, chiar daca, pana atunci, nu am fost capabili sa atingem cea mai inalta stare de constiinta. Pastrand tot timpul in minte cele trei caracteristici fundamentale ale lui Dumnezeu - Adevarul, Intelepciunea si Vesnicia (SATYAM, JNANAM, ANANTA BRAHMAN) - sa facem macar ACUM ce este cu putinta pentru a atinge supremul tel al Omului: identificarea extatica cu Dumnezeu Tatal (PARAMASHIVA).

Shivaratri este o zi foarte favorabila, din punct de vedere spiritual, pentru noi toti. Este cea de-a patrusprezecea zi a ciclului lunar, momenul cand Luna este aproape cu totul ascunsa iar soarele se afla atunci in semnul Varsatorului.

Sa nu uitam deci ca mintea individuala (MANAS) este intim asociata cu Luna. CHANDRA, ingerul tainic guvernator al Lunii, este totodata si divinitatea care guverneaza mintea (MANAS). Ea pierde in fiecare zi cate a 16-a parte din stralucirea sa, dupa momenul Lunii Pline si continua sa descreasca astfel pana cand, in noaptea de Shivaratri, manifesta doar a 16-a parte din puterea sa. Momentul de Luna-Noua poate fi asociat prin urmare cu acea stare a mintii in care fluctuatiile si capriciile ei sunt mult reduse, putand fi suspendate cu usurinta si controlate prin disciplina spirituala. In aceasta noapte (Shivaratri), noua ne mai ramane doar o mica parte de controlat, iar aceasta poate fi realizata prin focalizarea intensa a atentiei asupra gloriei nepieritoare a lui Dumnezeu.

Ca titlu de exemplu, modul in care se sarbatoreste noaptea de MAHASHIVARATRI la ashramul lui Swami Shivananda din Rishikesh (India) este urmatorul:

1. Toti aspirantii postesc complet toata ziua.
2. Se realizeaza apoi o mare ceremonie spirituala colectiva la care participa toti yoghinii din Ashram care urmareste sa aduca pacea si bunastarea tuturor fiintelor umane.
3. Pe parcursul intregii zile aspirantii realizeaza aproape neintrerupt Japa Yoga cu formula mantraica AUM NAMAH SHIVAYA si ei mediteaza periodic asupra lui SHIVA.
4. Noaptea ei se aduna cu totii in templu si rostesc la unison formula mantraica AUM NAMAH SHIVAYA pana dimineata.
5. SHIVA Lingam-ul, ca simbol tainic al lui SHIVA, este adorat cu o mare devotiune intreaga noapte, din 3 in 3 ore, cate 45 de minute la unison.
6. Aspirantilor care sunt pregatiti le este acordata in aceasta zi, de catre Maestrul spiritual, initierea care este numita Sannyas Diksha - sau cu alte cuvinte li se ofera titlul de Sannyasin.

Oferim acum doua exemple de meditatie interioara, zilnica, care sunt realizate in mod traditional pentru adorarea lui SHIVA:

1) "Venerez plin de iubire nestemata cea sublima a Sinelui meu Divin Etern ATMAN. Il ador plin de fervoare pe SHIVA cel care se afla mereu in Lotusul Inimii mele. Il imbaiez astfel in apa preacurata a mintii mele purificate, apa pura care este luata din raul cel nesecat al credintei si al devotiunii. Il ador pe SHIVA ACUM cu florile inmiresmate ale starii de Samadhi (EXTAZ DIVIN). Realizez plin de aspiratie toate acestea pentru a na elibera pentru totdeauna de egoism, ignoranta si de suferinta".

2) "O! SHIVA, Tu esti in realitate mereu prezent in mine in Sinele meu nemuritor (ATMAN). Mintea mea coplesita de iubire pentru tine este Parvati, adorata Ta SHAKTI (ENERGIE FEMININA MANIFESTATOARE). Energiile mele PRANA-ice sunt slujitorii Tai. Trupul meu este Casa Ta. Actiunile mele in aceasta lume ale caror fructe iti sunt neconditionat daruite Tie sunt tot atatea acte de adorare a Ta. Somnul meu este Samadhi (EXTAZ DIVIN). Mersul meu se realizeaza doar in jurul Tau. Vorbirea mea divin inspirata este o rugaciune adresata Tie. Acum si aici, eu iti ofer Tie, plin de dragoste si umilinta, tot ceea ce am fost si sunt."

Cunoscand toate acestea merita sa urmarim sa fim cat mai fericiti in noaptea de MAHASHIVARATRI. Mai ales atunci, trebuie sa aspiram, sa traim fericirea divina in preaplinul inflacarat al inimii si este necesar sa-L simtim si sa-L vedem pe Dumnezeu fiind prezent pretutindeni. Sa uitam deci complet in aceasta noapte toate grijile care sunt inerente vietii, precum si toate suferintele trecute sau prezente. Daca vom posti, aceasta ne va ajuta foarte mult sa simtim extazul comuniunii tainice cu SHIVA cel omniprezent. In acea noapte sa ne gandim aproape permanent la SHIVA cel tainic si numai la SHIVA. In aceasta noapte celui sau celei care va cere, SHIVA ii va da. Fie ca gratia suprema a lui SHIVA ne umple pentru totdeauna intreaga fiinta in aceasta noapte.

VIA SUNDARI

Read More

DANSUL PAMINTULUI-BINECUVINTAREA LUI SHIVA

Read More

JAY KALI MA JAY KALI MA JAY KALI MA UMA MA UMA MA UMA MA!!!

"-Tata de ce este atit de infricosatoare Zeita?
-Nu este infricosatoare Jyoti. Ea este Zeita bunatatii, dar cu mult timp in urma, pentru a ucide demonii Zeita a luat aceasta forma minioasa si teribila......"

Ne plecam Zeitei cu mii de forme
Cea care ii hraneste pc cei ce au cazut in fatza Ei
Sa fii victorioasa Kali, cea furioasa
Cea care ai in mina un craniu uman
Care ai o ghirlanda in mina
Stapina tuturor
Cea care naste dorinta in Mahakala(Shiva)
Tu frumoaso cu luna pe frunte
Cea Feroce, ale carei picioare se misca in continuu
Tu il absolvi pe Rudra(Shiva Miniosul)
Zdrobesti generatii de demoni
Tu, al carei par este revarsat salbatic
Cea care ai forma ascetica
Care ride fioros
Avind o ghirlanda de capete taiate
Tu sotia lui Girisha(Shiva)
Pastrezi intreaga lume
Inciti Universul
Dai putere celor 3 calitati(gunas)
Tu care esti Binecuvintata (Mangala)
distrugi radacina raului in Kali Yuga
si speli rautatea nascuta din fii demonilor(diti)
NAMO DEVI ANANDA RUPE
ne plecam Zeitei ce ia forma Iubirii
JAY KALI MA
(Victoriei Mamei Kali!)

"-si minia Zeitei a crescut, si nici chiar toti semizeii nu au putut s-o calmeze. Atunci Domnul Shiva s-a asezat sub picioarel Ei si vazind asta Kali s-a calmat; ascultind ce a spus Shiva, pentru binele tuturor fiintelor din Univers, si-a luat forma blinda, devenind Zeita Compasiunii."

Read More

SHIVA

Domnul Shiva, puterea de distrugere prin purificare a lumii, ascetul suprem, Domnul Iubirii si cel ce rearanjeaza lumile prin dansul sau sacru.OM NAMO SHIVAYAH!

Read More