PUYA-UNDEVA IN BALCANI

Bem bere, vin
Nu whiskey gin
Iubim din plin
Spaga coruptia
Multe nu stim,
Nu glumim
E o traditie p-aici de cand noi suntem mici
Iubim sa-avem dolarii cu …. de servici
Ce imi pasa mie de-ncalzirea globala
…..
Multe probleme, belele
Pe capu’ nostru vere’
Crezi ca ne place incontinuu
Sa ne lovim de ele?
Sa vina Bin laden
Sa ma repeasca e cool, e nul
Pe toti cei din tara o sa-i doara-n cur
Vrem bani multi, nu spargem banci sunt filme
Dam tepe ca-i bine si inca tine
Stilul romanesc fara cagule, pistoale
Ca nu suntem in filmele americane
Stresu’ face victime
Nu urmaresti stirile
Da, da, da esti in direct
cu toate crimele.

Is this, Is this the life
I wanna life, i wanna carry on.
Is this, Is this the life
I wanna live, i wanna carry on.
Is this, Is this the life
Who you wanna carry on.
Is this, Is this the life
I wanna, wanna get down.

Iubim personajele negative, infractorii
Ii protejam, ii cinstim mai rau ca dictatorii
Raufacatorii sunt smecheri cand au banii
Da ajung infractori cand nu au gologanii
Americanii merg tare cu masinile
Ne lovesc cantaretii si cantaretele
Spirit latin, iubim cu mare foc
Tradati in Dragoste e regizat cu noi nu-i loc
De cand cu drogurile tari e marfa`n club
Fetele ajung tot mai repede nud
Sexu-i peste tot, in scari de bloc
In sali de clasa sau la Private Spice Non-stop
E cool de tot, minorele`s bune de tot
La majorat vor ... nu tort
Europa credeai ca venim so vizitam
Surpriza suntem aici s-o invadam

Nu ne pasa de Fasia Gaza sau Irak
Adu’ lautarii ca am un teanc de aruncat
Ca lumea vrea sa-si auda numele-n microfon
Si banii curg de zici ca-i arunca de la balcon
Orice amarat are macar un telefon
Macar o haina de firma, macar sa fie domn
Unii conduc masini mai scumpe decat casa unde stau
Cheltuie in drum si banii pe care nu-i au
Ne place sportul, jucam fotbal, noi
Dupa meciuri se termina cu box, asa-i la noi
Suntem o mare familie ne-avem ca fratii
Da la probleme stim bine, fugim unii de altii
Avem multe biserici ca pacatuim cam des
Pline de femei maritate din interes.
Sud-Est, Romania undeva in Balcani
Cand aterizezi pe aeroport tine bine de bani.

Is this, Is this the life
I wanna live, i wanna carry on.
Is this, Is this the life
I wanna live, i wanna carry on.
Is this, Is this the life
Who you wanna carry on.
Is this, Is this the life
I wanna, wanna get down.

Read More

insotitor de zbor cintind rap

Pe cind si intepatele in cur de la Tarom?

Read More

Transplanturile de organe si memoriile celulare-partea 2

Cazul 2

Donatorul a fost un baiat in varsta de 16 luni, care s-a innecat in cada. Beneficiarul a fost un baiat de 7 luni diagnosticat cu tetralogia Fallot (o gaura in septul ventricular, cu deplasarea aortei, stenoza pulmonara si ingrosare a ventricolului drept).
Mama donatorului, medic, a observat:
„S-a intamplat ceva neasteptat – pe langa faptul ca am putut sa-i aud din nou inima lui Jerry [donatorul], am putut sa o si simt in mine. Cand Carter [beneficiarul] m-a vazut prima data, a alergat la mine, si-a impins nasul intr-al meu si l-a frecat de cateva ori. Era exact ce faceam noi cu Jerry. Inima lui Jerry (si a lui Carter) are cinci ani acum, dar ochii lui Carter erau ochii lui Jerry. Cand m-a imbratisat, mi-am putut simti fiul. Vreau sa zic ca chiar l-am putut simti, nu m-am exprimat simbolic. El era acolo. I-am simtit energia. Sunt doctor. Sunt pregatita sa fiu o observatoare patrunzatoare si am fost intotdeauna o sceptica innascuta. Dar asta era real. Stiu ca oamenii vor spune ca am nevoie sa cred ca spiritul fiului meu e viu si poate ca asa si este. Dar l-am simtit. Atat sotul meu cat si tatal meu l-au simtit si va jur – puteti s-o intrebati si pe mama mea – Carter a spus aceleasi cuvinte de bebelus pe care le-a spus Jerry. Carter are sase ani, dar spunea aceleasi cuvinte de bebelus ale lui Jerry si se juca cu nasul meu la fel cum facea Jerry.
Am stat cu ... [familia beneficiarului] in noaptea aceea. In mijlocul noptii, Carter a intrat si a cerut sa doarma cu mine si cu sotul meu. S-a ghemuit intre noi exact cum facea Jerry, iar noi am inceput sa plangem. Carter ne-a spus sa nu plangem pentru ca Jerry a spus ca totul e ok. Sotul meu si cu mine, parintii mei si cei care chiar l-au cunoscut pe Jerry nu au nici o indoiala. Inima fiului nostru contine mult din fiul nostru si bate in pieptul lui Carter. Pe un anumit nivel, fiul nostru este inca in viata.”
Mama beneficiarului a raportat:
„L-am vazut pe Carter mergand la ea [la mama donatorului]. El nu face asta niciodata. El e foarte, foarte timid, dar a mers la ea asa cum obisnuia sa alerge la mine cand era mic. Cand a soptit „E ok, mama”, am fost doborata. A numit-o „mama”, sau poate ca era inima lui Jerry cea care vorbea. Si inca un lucru care ne-a uimit. Mama lui Jerry ne povestea ca baietelul ei avea o usoara paralizie cerebrala, mai mult pe partea stanga. Carter are o intepeneala si un tremurat usor pe aceeasi parte. Nu le-a avut cand era bebelus si le-a manifestat numai dupa transplant.
Doctorii spun ca are probabil legatura cu boala sa anterioara operatiei, dar eu cred ca e mai mult decat atat.
„Inca un lucru. Cand am mers impreuna la biserica, Carter inca nu-l cunoscuse pe tatal lui Jerry. Am intarziat, iar tatal lui Jerry statea cu un grup de oameni in mijlocul congregatiei. Carter mi-a dat drumul la mana si a fugit direct la barbatul acela. S-a urcat in poala sa, l-a imbratisat si a spus „Taticule!” Am fost uluiti. Cum putea sa-l cunoasca? De ce i-a spus tata? Nu facea niciodata astfel de lucruri. Nu-mi dadea drumul la mana in biserica si nu alerga la un strain. Cand l-am intrebat de ce a facut asta, a spus ca nu el a facut-o. A spus ca Jerry a facut-o si ca el doar l-a insotit.”

Cazul 3

Donatoarea a fost o femeie de douazeci si patru de ani care a fost victima unui accident de automobil. Beneficiarul a fost un absolvent de facultate in varsta de douazeci si cinci de ani, care suferea de fibroza chistica si care a primit un transplant de inima si plamani.
Sora donatorei a raportat:
„Sora mea era o persoana foarte senzuala. Iubirea ei unica era pictura. Cand un betiv a intrat cu masina in ea, era in drum spre prima ei expozitie, tinuta intr-un mic magazin cu obiecte de arta. Magazinul vinde obiecte de arta create de lesbiene, pe care incearca sa le sprijine in acest mod. Sora mea nu se topea dupa asta, dar ea era totusi lesbiana. Ea spunea ca peisajele ei erau de fapt reprezentari ale mamei sau ale unei figuri feminine. Privea un nud feminin si picta un peisaj inspirat de acel nud! Va puteti imagina? Chiar era talentata.”
Beneficiarul a raportat:
„La inceput n-am spus nimanui, dar m-am gandit ca daca am o inima de femeie asta ma va face homosexual. De la operatia mea am devenit mai senzual ca niciodata si femeile mi se par arat de erotice si atractive, incat am crezut ca poate mi s-a facut o operatie in sensul acesta. Doctorul mi-a spus ca noul meu contract cu viata era cel care ma facea sa simt asa dar... sunt diferit. stiu ca sunt diferit. Fac dragoste ca si cum as sti exact cum simte si raspunde corpul feminin – aproape ca si cum ar fi corpul meu. Am acelasi corp, dar cred ca am capatat si modul de a gandi al unei femei despre sex.”
Prietena beneficiarului a spus:
„El e un iubit mult mai priceput acum. Desigur, inainte era mai slabit, dar nu e vorba despre asta. Ceea ce vreau sa spun este ca-mi cunoaste corpul la fel de bine ca si mine. Vrea sa ma tina in brate si sa faca dragoste cu mine cat mai mult timp. si inainte era un iubit bun, dar nu in felul acesta. E ceva diferit. Acum vrea sa ma imbratiseze tot timpul si sa mearga la cumparaturi. Doamne, el nu vroia niciodata sa mearga la cumparaturi! Si stiti ce, acum are portofel. Portofelul lui! Il tine atarnat de umar si il numeste sacul lui, dar e ca o poseta. Nu poate sa suporte cand ii spun asta, dar cand merg cu el la cumparaturi e ca si cum as merge cu o fata. si inca un lucru – ii place sa mearga la muzee. El nu facea asta niciodata, dar absolut niciodata. Acum ar merge in fiecare saptamana. Uneori sta cateva minute si priveste un tablou fara sa vorbeasca. Ii plac peisajele – sta in fata lor si doar priveste. Uneori il las acolo si ma intorc mai tarziu dupa el.”

Read More

Transplanturile de organe si memoriile celulare-partea 1

[Articol extras din Nexus New Times Magazine, Anul I, Numarul 1 (iunie - iulie 2005)] Din acest studiu realizat asupra unor pacienti carora li s-au efectuat transplanturi de organe (in special transplant de inima) reiese ca este un fenomen obisnuit ca amintiri, comportamente, preferinte si obiceiuri ale donatorilor sa se transmita beneficiarilor transplanturilor. Daca vrei sa rastorni regula ca toate ciorile sunt negre... o singura cioara alba este o dovada suficienta. Dr. William James Introducere

Se admite in general ca procesul de invatare implica in primul rand sistemul nervos si in al doilea rand sistemul imunitar. De aceea, pacientii care primesc transplanturi de organe periferice nu ar trebui sa experimenteze schimbari de personalitate care reflecta personalitatile donatorilor pe care nu i-au intalnit niciodata. Cand s-au observat schimbari de personalitate in urma transplanturilor, tipurile de explicatii au inclus efectele medicamentelor imunosupresoare, stresul psihosocial si psihopatologia preexistenta a beneficiarilor. (1-3) Totusi, teoria sistemelor vii sustine in mod explicit ca toate celulele vii poseda „memorie” si subsisteme functionale „care iau decizii”. (4) Mai mult, recenta integrare a teoriei sistemelor cu conceptul de energie (numita „teoria dinamica a sistemelor energetice”) asigura o logica convingatoare conform careia toate sistemele dinamice depoziteaza informatie si energie, in diferite grade. (5-7) Mecanismul memoriei sistemice ofera o explicatie plauzibila pentru evolutia proprietatilor sistemice emergente prin interatiuni de feedback recurent (de exemplu, circulatia nonliniara a informatiei si energiei care reflecta interactiunile continue ale componentilor dintr-o retea complexa dinamica). Bucle de feedback recurent exista in toate sistemele atomice, moleculare si celulare, de aceea ar trebui sa se gaseasca in aceste sisteme dovezi ale memoriei sistemice atomice, ale memoriei sistemice moleculare si ale memoriei sistemice celulare. Mecanismul memoriei sistemice a fost aplicat la o varietate de observatii controversate si aparent anormale din medicina complementara si alternativa, incluzand si homeopatia. (8) Mecanismul poate de asemenea sa faca noi preziceri. O astfel de prezicere este ca beneficiarii sensibili ai transplanturilor de organe pot experimenta aspecte ale istoriei personale a donatorului, depozitate in tesuturile transplantate. In anul 1997 a fost publicata o carte intitulata A Change of Heart care descria schimbarile de personalitate experimentate de Claire Sylvia. (9) Sylvia a primit un transplant de inima si de plaman la Yale-New Haven Hospital in 1988. Ea a observat ca diferite atitudini, obiceiuri si gusturi i s-au schimbat in urma interventiei chirurgicale prin care a trecut. Avea pofte inexplicabile pentru mancaruri care anterior nu-i placeau. De exemplu, cu toate ca era o dansatoare si o coregrafa atenta la sanatatea ei, dupa iesirea din spital a avut o dorinta incontrolabila de a merge la un bufet Kentucky Fried Chicken si de a comanda pui pane, o mancare pe care nu o consuma niciodata. Silvia s-a simtit atrasa de culorile reci si nu s-a mai imbracat in portocaliul si rosul intens pe care le prefera inainte. A inceput sa se poarte intr-o maniera agresiva si impetuoasa, care nu-i era caracteristica, dar care s-a dovedit a fi similara personalitatii donatorului ei. Interesant este ca un ambalaj de la Kentucky Fried Chicken ce continea pui pane a fost gasit in jacheta tanarului donator dupa ce a fost omorat. William Novak, coautorul cartii, a cautat opinii referitoare la plauzibilitatea memoriei celulare. Pearsall a propus ipoteza conform careia medicamentele imunosupresoare ar putea cobori pragul de inregistrare a memoriilor celulare depozitate in organele transplantate (citat in 9, extins in 10). Schwartz si Russek au propus ipoteza conform careia procesul de respingere ar putea reflecta nu doar respingerea materialului compus din celule ci si informatia sistemica si energia depozitate in celule (citat in 9, extins in 7, 8). Sylvia a fost un caz unic deoarece a primit o cantitate substantiala de tesuturi noi (inima si plamani), era atenta la sanatatea ei, era sensibila si deschisa emotional. Schwartz si Russek au presupus ca Sylvia ar putea fi „cioara alba” a memoriei sistemice celulare. Acest material prezinta observatii cheie preluate din zece cazuri reprezentative de transplant, compatibile cu prezicerile memoriei sistemice, observatii ale unor beneficiari care au fost deschisi la impartasirea schimbarilor ce au urmat acestor operatii. Pentru a proteja intimitatea familiilor donatorilor, a beneficiariilor si a familiilor acestora, se face referire la medici si spitale, donatori si beneficiari prin numere, cu exceptia cazurilor in care prenumele au fost mentionate in rapoarte de prieteni sau membri ai familiei. Toti beneficiarii si membrii familiilor acestora sau prietenii donatorilor au fost intervievati de Pearsall si inregistrati cu reportofonul. Transcrierile au fost examinate de catre Schwartz si Russek si selectate in vederea includerii in acest raport. Fiecare dintre cele zece cazuri include un raport al unui membru din familia donatorului (sau echivalent), un raport al beneficiarului (sau echivalent) si un raport al unui membru al familiei beneficiarului sau al unui prieten al beneficiarului. Membrii familiei donatorului, beneficiarii si prietenii sau membrii familiei beneficiarului sunt citati direct din transcrierile interviurilor. Opiniile personale (incluzand continutul controversat) sunt raportate textual. Fiecare caz include doua pana la cinci paralele intre caracteristicile donatorilor si schimbarile observate la beneficiari in urma transplantului. Cazul 1

Donatorul a fost un baiat de 18 ani omorat intr-un accident de automobil. Beneficiarul a fost o fata de 18 ani diagnosticata cu endocardita, urmata de o slabire a inimii. Tatal donatorului, psihiatru, a spus: „Fiul meu a scris intotdeauna poezii. Dupa ce a murit, am asteptat mai mult de un an pentru a-i face curatenie in camera. Am gasit un caiet cu poezii pe care nu ni-l aratase niciodata si nu am povestit nimanui niciodata despre el. Una dintre poezii ne-a zguduit emotional si spiritual. Vorbea despre cum isi vedea propria moarte brusca. El era si muzician si am gasit un cantec intitulat „Danny, inima mea este a ta” – cuvintele erau despre cum a simtit fiul meu ca ii era dat sa moara si sa-si dea inima cuiva. El se hotarase sa-si doneze organele cand avea 12 ani. Noi credeam ca era destul de ciudat, dar ne-am gandit ca se vorbea despre asta la scoala. Cand am intalnit-o pe beneficiara sa, am fost asa de... nu stiu ce a fost. Nu stim nici acum. Pur si simplu nu stim.” Beneficiara a raportat: „Cand mi-au aratat fotografii ale fiului lor, l-am recunoscut instantaneu. L-as fi ales dintre fotografiile multor alte persoane. El este in mine. stiu ca este in mine si ca este indragostit de mine. A fost intotdeauna iubitul meu, poate undeva in alt timp. Cum putea el sa stie cu ani inainte de a muri ca va muri si ca-mi va da inima? Cum de stia ca numele meu este Danny? Apoi, cand mi-au cantat cate ceva din muzica sa, puteam termina frazele cantecului sau. Nu stiam sa cant inainte, dar dupa transplant am inceput sa iubesc muzica. Am simtit-o in inima. Inima mea trebuia sa cante. I-am spus mamei mele ca vreau sa iau lectii de chitara – acelasi instrument la care canta Paul [donatorul]. Cantecul sau este in mine. Il simt mai tare noaptea si e ca si cum Paul mi-ar canta serenade.” Tatal beneficiarei a raportat: „Fiica mea era, dupa cum se spune, un „drac de fata”. Pana s-a imbolnavit era o salbatica. Apoi a devenit complet linistita. Eu cred ca de vina era boala ei, dar ea spunea ca simtea ca are mai multa energie, nu mai putina. A spus ca vrea sa cante vocal si la un instrument. Cand a scris primul ei cantec, a cantat despre noua ei inima ca fiind a iubitului ei. A spus ca iubitul ei venise sa-i salveze viata.”

Read More

Apa de ocean, un substitut natural al sangelui?

[Articol extras din Nexus Magazine, Anul II, Numarul 9 (octombrie 2006 - ianuarie 2007)

Apa de ocean diluata contine aproape aceeasi concentratie de minerale si microelemente ca si plasma sanguina, iar continutul ei de sodiu se potriveste cu cel al sangelui. Ea a fost folosita cu succes in cadrul testelor realizate pe animale ca substitut pentru transfuziile de sange, insa testele la oameni intarzie destul de mult.

Vechea mea frica, de a primi o transfuzie de sange sau orice altceva injectat direct in circuitul meu sanguin neprotejat a crescut din ce in ce mai mult de-a lungul anilor. Nu este vorba despre o problema religioasa, ci mai degraba de un hazard profesional. Fiind un cercetator in domeniul sanatatii sunt bantuita de viziuni inspaimantatoare referitoare la ceea ce ar putea merge rau – si pe buna dreptate. Ma simt ca inspectorul sanitar ce controleaza calitatea carnii si care devine vegetarian. Cunosc lucruri care au distrus pentru totdeauna increderea mea nevinovata in tot ceea ce inseamna medicina. Nu ma mai inchin in „catedrala medicinii moderne”. „Ei”, specialistii din industria sanatatii, controleaza mai bine sangele in zilele noastre pentru a descoperi proviziile de singe contaminate cu HIV, hepatita sau alte boli, dar produsele sanguine tot nu sunt complet sigure, nici macar cu moderna noastra tehnologie. Ei nu pot steriliza sangele mai mult decat pot steriliza vaccinurile pentru a ucide toate „ganganiile”nedorite fara a distruge insasi natura tuturor acestor produse. Ei testeaza sangele si separa componentele sangelui prin intermediul actiunii centrifugale si a altor metode pentru a purifica aceste substante cat mai mult posibil, dar in continuare este imposibil pentru ei sa promita sau sa ofere un sange sau produse sanguine complet sigure. Sangele este „viu”: nu poate fi sterilizat sau livrat antiseptic. Exista nenumarate povesti ingrozitoare referitoare la transfuzii, dar foarte rar auzim de ele. De exemplu, o vecina de pe strada mea si-a pierdut sotul acum aproape patru ani. Avea cancer, dar s-a infectat cu hepatita virala in urma unei transfuzii de sange si a murit in urma unei insuficiente hepatice si nu in urma cancerului. Multe persoane cunosc pe cineva care a suferit in urma unei transfuzii cu probleme. Acesta este doar un fapt al vietii si unul dintre riscurile cunoscute ale interventiilor chirurgicale, oricat ar fi ele de minore. Pericolele ascunse in vaccinuri
Din pacate am dat peste mult prea multe povesti de acest fel. Am petrecut cea mai mare parte a vietii mele facand cercetari si scriind in domeniul medicinii alternative (www.truthquest2.com), fiind de la inceput focalizata pe bolile virale si bacteriologice si pe vaccinurile cu probleme, dintre care unele sunt inca facute din produse sanguine umane sau cu virusuri „slabite” create prin „trecerea in serie” prin culturi de celule contaminate provenite de la animale. Aceasta inseamna ca se iau virusuri umane si se pun in straturi de celule animale din nou si din nou, ceea ce le forteaza sa se adapteze la celulele straine pentru a supravietui. Aceasta „adaptare” necesita un schimb de material genetic intre virus si celula gazda. Cand sunt utilizate celule provenite de la rinichii de maimute, schimbul de material genetic ce are loc forteaza virusul uman sa devina putin un virus „specific maimutelor”, dupa cum se presupune, astfel ca nu poate declansa pe deplin o boala – lucru care nu functioneaza intotdeauna. In acest proces, virusurile native specifice maimutelor devin putin virusuri „specifice oamenilor”, lucru care le da o mai mare compatibilitate cu celulele umane. Acesta ar putea fi si cazul infamului virus Epstein-Barr, la care se face referire ca la un virus „uman”– desi multi oameni de stiinta cred ca se trage de la maimute, si ca a a ajuns sa contamineze oamenii in anumite forme mutante prin intermediul unor vaccinuri contaminate, ajungand apoi sa fie asociat cu sindromul oboselii cronice si cu alte maladii. Problema este ca intre noi si maimute granita dintre specii este mai mica decat cu alte animale, ceea ce face sa avem mai putina protectie fata de agentii patogeni proveniti de la maimuta. Riscul pe care il implica virusurile de la maimute este bine cunoscut in anumite cercuri stiintifice, insa este foarte putin cunoscut de catre publicul larg. In cadrul cercetarilor mele am ajuns sa studiez subiectul virologiei recombinante: combinarea unor virusuri deosebite intre ele in noi „familii”, in general cu caracteristici mai periculoase decat virusurile „parinti”, de catre oameni in haine albe care se joaca de-a Dumnezeu. Recombinarile se pot petrece si in natura in anumite conditii, in special cand sunt ajutate de catre o stiinta periculoasa. De exemplu, un virus provenit de la maimuta numit SV-140 (virusul simian 40, dupa ce a devenit al 40-lea virus gasit in tesuturile provenite de la maimute) a fost descoperit ca avand proprietati unice. Acest „virus gol” poate penetra orice celula fara a fi impiedicat de problema „barierei speciilor” si permite altor virusuri sa se ataseze de el si sa fie transportate in materialul genetic al unei celule unde acestea pot sa se mute pe „masinarie” si sa reproduca singure noi virusuri recombinate. Descoperirea acestui virus a dat nastere domeniului virologiei recombinante, un domeniu cu multe consecinte infricosatoare. SV-40 a devenit o bine documentata (dar necunoscuta publicului larg) impuritate prezenta in vaccinurile pentru poliomielita (realizate cu ajutorul culturilor de celule provenite de la rinichii de maimuta) ce au fost administrate intre anii 1955-1963 la 95 de milioane de beneficiari plini de incredere. Prima afirmatie oficiala a fost ca virusurile SV-40 „nu au nici o insemnatate in siguranta sau eficacitatea vacinurilor pentru poliomielita”; dar cand virusul a fost testat pentru prima data pe cobai dupa descoperirea lui, animalele au dezvoltat tumori la nivelul glandelor salivare si simptome specifice unor deficiente la nivelul sistemului imunitar. Organul corespondent la oameni este pancreasul. Cancerele pancreatice mortale au devenit de atunci o adevarata epidemie. SV-40 este acum asociat cu numeroase tumori, incluzand human mesotheliomas, osteosarcomul, tumori la nivelul creierului, ependimoma, tumori la nivelul plexului coroid si altele. Aceleasi culturi de celule provenite de la maimute utilizate la fabricarea vaccinurilor au continut si alte virusuri cum ar fi de exemplu SIV (virusul simian al imunodeficientei), care joaca un rol important in crearea unui alt virus recombinant pe care il cunoastem sub numele de HIV. Nu exista nici o dovada oferita publicului care sa arate daca virusul a aparut in urma unor recombinari naturale, dar gradul sau de sofisticare si anumite cereri guvernamentale bine documentate de creare a unei arme biologice similare sugereaza altceva. Oricum, un studiu realizat la cererea Organizatiei Mondiale a Sanatatii (OMS) si apoi suprimat, ce face legatura intre cazurile de SIDA din Africa si campaniile de vaccinarea OMS impotriva variolei, poliomielitei si a alor boli, a teoretizat faptul ca vaccinurile virale au „activat” virusurile adormite, astfel ca aceasta este o posibilitate ce sprijina ipoteza recombinarii naturale – aceasta doar daca HIV nu a fost intentionat adaugat in anumite vaccinuri. Ziarul London Times a publicat aceasta poveste in numarul din 11 mai 1986, dar a fost blocata aparitia acestei stiri in mass-media americana. Acest gen de informatie ajunge cu greu la publicul din SUA. Acelasi lucru s-a intamplat si atunci cand una dintre cele mai oribile „erori” stiintifice realizata vreodata a fost acoperita. Ea a implicat „celulele HeLa” – cea mai agresiva cultura de celule canceroase cunoscuta vreodata – ce si-au facut intrarea in laboratoarele stiintifice din intreaga lume pentru cercetari si apoi au contaminat – accidental – multe culturi celulare folosite pentru vaccinuri. Ganditi-va la virusurile din vaccinurile umane ce au fost crescute in culturi de celule canceroase si au schimbat informatii genetice cu celulele canceroase gazda inainte de a fi injectate in milioane de victime ce nu banuiau absolut nimic!
de Dianne Jacobs Thompson

Read More

PARINTELE JUSTIN PARVU despre campania de indosariere mondiala: "Întreaga creştinătate este răstignită pe cruce"

Interviu cu Părintele Justin Pârvu,
realizat de monahia Fotini, 9 martie, 2009

Eu zic că astăzi, ca şi altădată, creştinul trebuie să fie ca iepurele pe hat:
în două lăbuţe, cu urechile ciulite dreapta-stânga să vadă de unde vine
pericolul. Asta-i trezvirea noastră!

- Părinte, de la apelul sfinţiei voastre
pe care l-aţi adresat acestui popor, cu
privire la actele biometrice, s-a declanşat
un întreg război în lumea noastră
creştină, căruia bieţii credincioşi cu
greu îi fac faţă şi prigonirile asupra
lor sunt nelipsite. Cum să se raporteze
simplul credincios la acest război, în
care el se simte slab şi nepregătit, dar în
acelaşi timp dator în faţa Adevărului
în care s-a născut?
- Dragii mei, războiul acesta este
într-adevăr unul anevoios, dar nu
fără ştiinţa lui Dumnezeu. Creştinul
nostru de azi trăieşte nişte vremuri
grele, de neputinţă. Poate că niciodată nu a fost aşa de neputincios
creştinul cum este astăzi. Dar Dumnezeu e încă printre noi, dragii mei,
şi va fi până la sfârşitul veacului. Nu trebuie să ne înspăimânte neputinţa
noastră, pentru că nu noi luptăm pentru apărarea Adevărului şi a
sufletelor noastre, ci mai întâi Hristos este cel ce luptă pentru şi prin noi.
Noi nu suntem decât nişte unelte prin care Dumnezeu lucrează, dacă noi
Îl lăsăm. Creştinismul, aşa cum a avut un răsărit, tot aşa trebuie să aibă şi
un apus; iată că noi suntem martori acelor vremuri de apus al creştinătăţii,
în care Dumnezeu ne-a învrednicit să trăim. Sfântul Serafim de Sarov
spunea undeva că aşa cum la sfârşitul vieţii Sale pământeşti, Mântuitorul
a simţit durerea maximă de părăsire a Tatălui Său, tot aşa şi creştinul,
la sfârşitul veacurilor, va trăi şi va simţi părăsirea lui Dumnezeu. Acum,
putem spune, întreaga creştinătate este răstignită pe cruce. Un om care
este pe cruce oare nu se simte slăbit? Oare să ne scoatem piroanele şi să ne
tămăduim rănile? Sau să răbdăm, rugându-ne Domnului pentru iertarea
celor ce ne prigonesc? Iată că acum trecem prin Postul Paştelui, care ne
îndeamnă la o mai adâncă cugetare asupra noastră înşine, la pocăinţă, dar
mai ales la patimi. „Dacă pe Mine M-au prigonit, şi pe voi vă vor prigoni”.
Este oare cinste mai mare ca aceasta? Dacă Hristos a numit răstignirea
Sa slavă, oare noi să fugim de ea? Dacă noi ne-am aduna cu toţii şi dacă
ne-am apuca să facem o asceză, aceasta va ţine loc de apărătoare împotriva

tuturor acestor atacuri ale ştiinţei şi tehnicii de acum, împotriva tuturor
celor ce ne prigonesc, am realiza totul, n-ar mai avea niciun efect asupra
noastră, nici duhurile rele, nici asupritorii noştri. Prin această asceză noi
trebuie să formăm o pânză harică pentru a acoperi neamul creştinesc.
Atunci suntem în măsură să discutăm şi să facem o judecată hotărâtoare
asupra acestei situaţii grele în care ne aflăm. Nu trebuie să stăm nepăsători,
acesta este un mare păcat, dragii mei. Dumnezeu ne porunceşte să-L
mărturisim înaintea oamenilor. Dar nici să o facem cu trufie,
fără durerea inimii pe care a vut-o Mântuitorul faţă de Iuda şi
faţă de toţi prigonitorii Lui. Vedeţi diferenţa? Dumnezeu Și-a
iertat prigonitorii Lui, dar nu i-a luat cu El în rai, decât pe cei
care s-au pocăit!
Lumea, acum, este în pragul unui mare cataclism de război.
Acesta este un război tehnic, electronic, care depăşeşte
limita tuturor războaielor de dinainte. Prin acest război se
urmăreşte animalizarea noastră, aduce omul la starea în care
să nu mai poată gândi, să nu mai poată simţi şi trăi nimic,
decât ceea ce i se comandă, devenind un rob al tehnicii. Şi
dacă vorbim de criza economică, să vorbim şi de criza spirituală prin
care trece omenirea acum. Criza morală, criza spirituală care s-a
abătut asupra noastră nu este altceva decât aspra judecată şi mâniere
a lui Dumnezeu pentru păcatele noastre. Şi aşa cum spunea şi Înaltul
Teofan, traducând cuvântul criză ca judecată, apoi cu adevărat suntem
sub judecata lui Dumnezeu pentru toate fărădelegile noastre. Cu acest
cuget trebuie să mergem la război.
- De ce unii creştini, şi muţi chiar dintre clerici, chiar dacă merg la biserică
şi săvârşesc multe din faptele bune, nu au sesizat totuşi acest război şi nu
văd niciun pericol sufletesc în acceptarea acestor cipuri?
- Ei, sărmanii oameni trăiesc creştinismul căldicel, de aceea nu văd
lupta. Nu e de ajuns să sacrifici ouăle de Paşti ca să fii un bun creştin,
ci e nevoie să te mai sacrifici oleacă şi pe tine. Unde s-a mai pomenit
creştinism fără jertfă, fără prigonire? Acela nu e creştinism. Noi mâncăm
ouăle şi Paştile şi cu asta ne-am achitat! Nu, dragul meu! Toate trebuie
să le trecem printr-o suferinţă şi printr-un moment greu care au născut
aceste tradiţii şi obiceiuri, fără de care faptele noastre aşa-zis bune nu
ar fi existat. Imediat trebuie să ne gândim că alături de oul roş este şi
Crucea îndată a Mântuitorului Iisus Hristos. Alături de pasca pe care
ne-o face bunica în covăţica ei acolo şi împleteşte sfânta cruce în mijlocul
ei, acolo este prezentă şi durerea mucenicilor, cuvioşilor, a pustnicilor, a
drepţilor care s-au nevoit în vederea acestei Răstigniri. Să ne alăturăm
şi zbuciumului sufletesc al Mântuitorului pe cruce, că altfel n-ar fi fost
Învierea. Ultimele ore ale Mântuitorului pe cruce au fost cele mai grele
momente… până la Săvârşitu-s-a. Ei bine, noi trebuie să trăim toate aceste
implicaţii ale sărbătorii, nu numai în parte, ca să putem avea cu adevărat şi
bucuria Învierii Domnului. Că posturile, rugăciunile, nevoinţele noastre
sunt mijloace ca să ajungem la biruinţa Învierii Mântuitorului Iisus
Hristos. Iubim prea mult lumea şi patimile ei, de aceea nu mai vedem
niciun pericol şi ne lepădăm uşor cu zâmbetul pe buze. Că vin unii şi
zic: „Uite, eu am cipul şi nu am păţit nimic. Sunt vesel şi sănătos”! Dar şi
bogatul din Evanghelie parcă tot fericit era, până a ajuns la locul pe care
îl merita. Acestea sunt vremuri grele? Asta nu e nimic. Vor veni necazuri
şi mai mari, dar cu atât să fim mai fericiţi, că ne-a învrednicit Dumnezeu
să ne facem părtaşi Răstignirii Lui. Noi să ne lepădăm de toată grija cea
lumească, după cum spune Heruvicul şi nu avem de ce să deznădăjduim.
Pentru că Mântuitorul spune foarte limpede: Nu te teme, turmă mică!
Noi suntem turma mică.
- Dar ce să mai creadă turma, părinte, când păstorul ei zice că e primul care
se cipuieşte, după cum a declarat purtătorul de cuvânt al Patriarhiei?
- Este foarte dureros că reprezentantul acesta purtător de cuvânt al
Patriarhiei se înfăţişează în faţa unui întreg popor ortodox, ca şi cum
nu ar exista… Cu toţii vorbim de criză, criză financiară, criză morală…
dar cu mare durere am constatat că nu există o altă criză mai mare decât
depărtarea preoţilor de turmă. A mai primit şi un salariu în plus şi cu
atât mai mult, nu mai vorbesc băieţii. Şi atunci ce să facă un simplu
credincios? Face crucea mare şi Doamne ajută! Pentru că ei au căutat
să producă această adâncime între cler şi credincios. Cu mici excepţii,
există un divorţ între preot şi creştinul ortodox ascultător. Va trebui să

le demonstrăm că turma aceasta nu este chiar aşa rătăcită, ci conştientă
de nişte realităţi, să conştientizeze că acestei turme i se cere un model
adecvat, nu unul jignitor pentru turma unui Împărat Atotputernic…
Căci până şi cea din urmă creştină a turmei îşi face cruce de această
îndrăzneală şi cutezanţă a unei uniforme îmbrăcată de un cleric care se
pronunţă în numele unui sinod. Cum poţi să dormi liniştit când dai o
ţară întreagă în mâna diavolului? Hai, dai o Basarabie, dai o Bucovină,
dar să dai sufletul unei naţii – Biserica?! De aceea
să fim responsabili, pentru că ceea ce facem noi
acum rămâne pentru copiii, nepoţii şi strănepoţii
noştri. Ceea ce socotim că facem acum să facem
cu conştiinţa că suntem într-un moment istoric,
în care să se vadă că s-a luptat pentru adevăr; că
în aceste momente grele, creştinii au apărat cu
preţul vieţii lor adevărul acesta ortodox. Şi aşa
după cum un ostaş pleacă să-şi apere ţara cu arma
în mână şi urmăreşte inamicul, aşa trebuie să fim
şi noi conştienţi că predăm testamentul ortodoxiei
nepoţilor şi strănepoţilor noştri. Cum poţi să
dormi liniştit ştiind că te apără ştiinţa acestui veac?
Păi pe noi ne apără Dumnezeu sau cipul? Să crezi
ştiinţa veacului XXI este o mare neghiobie, care
nu are decât un superficial de civilizaţie laică şi o
cultură pur şi simplu ameţită de raţiune. Ce să te
încrezi de pildă într-un gânditor de al nostru cum
că el ar putea să dea principii de viaţă şi reguli sau
îndrumări spirituale pentru o naţiune ortodoxă de
2000 de ani născută, şi crescută în duhul unei cu
totul altei lumi decât suntem acum?! Păi aceste tendinţe care se încearcă
acum asupra creştinismului nostru ortodox, sunt sforţări inutile, de
parcă s-ar bate elefantul cu locomotiva – ca să încerci să dărâmi un obicei
şi o tradiţie în România, sau o gândire atât de profundă şi de adâncă,
care a fost pecetluită cu sângele atâtor nevoitori, pustnici, călugări,
monahi şi monahii, care s-au nevoit în pustietăţile acestea ale ţării, care
au fost martirizaţi prin propria lor voinţă… şi acum să vină un oarecare
din lumea întreagă să ne spună nouă că nu e ce-a fost şi cum ştiam noi,
că noi trebuie să o luăm pe altă cale. La care cale vă referiţi, cinstiţi
boieri? A marxismului, a leninismului? Păi nu vedem cu toţii unde neau
dus aceştia? Şi această concepţie modernă are la bază tot principiul
ateist, tot ei sunt la bază. Au venit de prin mulţimea asta sovietică şi s-au
impus acum în lumea noastră. Şi nu se poate vorbi despre o convingere
şi o credinţă care să poată avea o temelie. Ori pentru noi tocmai asta
este puterea şi rezistenţa noastră – să ne rugăm, să fim într-o unitate
deplină, să credem cu desăvârşire în ceea ce ne-am botezat, în ce ne-

am îmbrăcat, în cămaşa lui Hristos şi acesta este drumul celor 40 de
mucenici pe care i-am sărbătorit astăzi.
- Ce atitudine trebuie să aibă monahul în faţa acestor pericole? Mai
ales pentru că unii păstori ne sfătuiesc să stăm liniştiţi în chilii şi să nu
provocăm panică?
- Cum să stea, măi, liniştiţi când Biserica îi arde? Ce interes are monahul
faţă de lumea care se zbate acum între mântuire şi pierzare? Care este
atitudinea noastră de monahi? Păi, degeaba
te rogi tu dacă nu vezi fratele care cade în
prăpastie. Zadarnic înalţi ochii la cer dacă
nu ştii să ţi-i cobori la cel care boleşte lângă
tine. Care a fost atitudinea monahismului
din primele secole creştine? Aceasta,
nepăsătoare la durerile aproapelui lor?
Tocmai rugăciunea este aceea care ne dă
puterea să vedem rănile fraţilor noştri. Şi
ce biruinţă este mai mare în faţa lui Hristos
decât aceea că ai salvat un suflet de la
pieire? Dar dacă nu vrei să îl salvezi, măcar
nu descuraja! Nu au fost ei cei care au dat
tonul şi au fost prezenţi în toate problemele
care frământau creştinătatea? Martirii nu
au fost călugării? Ce învăţătură vin ei să ne
aducă nouă acum?.... Ce a făcut Sf. Vasile
cel Mare? Nu a scos călugării şi i-a adus
în cetate să fie la dispoziţia credincioşilor?
Ca să fie modele de înfrânare, de virtute,
de contemplaţie, de dragoste? Aceasta este
smerenia? Să dormi liniştit la chilia ta?
Monahul a fost şi va rămâne ochiul de veghe
al creştinătăţii.
- Vedeţi o reînviere a generaţiei de astăzi ca să
putem ieşi din această criză?
- Să dea Dumnezeu să mă înşel eu, dar eu nu
văd o refacere. Doar după ce va trece multă
vreme de restrişte, dar cu generaţiile acestea
nu se vede nimic nou şi bun la orizont.
Suntem prea cuprinşi de bălărie, suntem cuprinşi prea mult de neghină,
ca să mai putem curăţa noi ogorul. Trebuie să mai treacă o generaţie de
martiraj ca să putem avea noi o claritate şi o limpezire şi o nădăjduire cu
adevărat, de la om la om. Până nu creăm omul acesta al creştinului de
altădată… cu tehnica şi cu ştiinţele economice şi politice actuale, niciodată
nu vom ajunge la un liman desăvârşit până ce nu realizăm sufletul nostru
cu adevărat, cum l-am primit aşa să şi-l predăm. Eu zic că astăzi, ca şi
altădată, creştinul trebuie să fie ca iepurele pe hat: în două lăbuţe, cu
urechile ciulite dreapta-stânga să vadă de unde vine pericolul. Asta-i
trezvirea noastră! Dar la noi primează interesele personale. Pentru un
interes personal, nu pot eu să înăbuş un adevăr istoric sau creştin! Pentru
că politicienii noştri nu au decât un singur lucru de realizat - să facă avere
pe seama acestui popor. Cu toate partidele care s-au perindat politic, nu
s-a schimbat nimic. Se putea ca ţăranul să trăiască deplin şi demn în Ţara
Românească, dar nu i-a interesat asta.
Eşti pus sub control dacă vrei să faci ceva
bun, el trebuie să o ducă bine şi tu trebuie
să te desfiinţezi. Ţara Românească este
o ţară sfântă, cu un popor sfânt. Noi nu
suntem consecinţa a nimănui, politic sau a
altor stări de lucruri, dar noi suntem ţinta
multor răzbunări vrăjmaşe de 2000 de ani;
aşa cum Mântuitorul a fost vândut de la
un neam la altul, aşa şi poporul român de
la un stăpân la altul. De aceea noi trebuie
să avem această mulţumire sufletească şi
să ne bucurăm pentru aceste zile în care
suntem loviţi şi să ne dea Dumnezeu să
ducem mai departe crucea către Golgota
a acestui neam şi să ajungem şi la Învierea
Domnului. Poporul nostru este foarte
golit de copilaşi, nu avem mame, nu avem
urmaşi. Să facem ceva câtuşi de puţin să
aducem un număr de creştini curaţi pe
care să-i dăm şcolii, să-i dăm societăţii
româneşti. Trebuie să apărăm societatea
şi familia de handicapul acesta modern
care s-a infiltrat şi la noi în ţară, prin
acceptarea incestului şi a prostituţiei şi
a altor mari fărădelegi. Ei încearcă să
desfiinţeze valorile naţiei din temelii,
şi o face acţionând prin ambele planuri: unul moral, spiritual dar şi cel
biologic, virusând familia şi voinţa omului. Să ne amintim de martirii şi
străbunii noştri şi să nu îngăduim străinilor să ne răpească moştenirea
aceasta primită prin harul lui Dumnezeu şi plămădită prin sângele şi
sudoarea martirilor noştri. Să ştiţi că noi putem fi străjerul Europei. O
Europă fără o Românie nu poate exista. Ortodoxia noastră românească
a rămas cam singura de strajă, în splendoarea ei de demnitate şi prestigiu.
Aşa că: străjuiţi bine! Neamul acesta nu şi-a pierdut încă seva!

sursa victor roncea

Read More

VALLEY OF THE FLOWERS-CA SA INCEPETI SAPTAMINA MAGIC

Cea mai frumoasa poveste de dragoste ever, cea dintre un om si o yaksha, in superba viziune a lui Pan Nalin-Valea florilor, dupa romanul Alexandrei David Neel despre magie neagra si iubire.FIlmul intreg aici. Subtitrarile aiCI.

Read More

INTOARCEREA LA NATURA-NOILE COMUNITATI

La citiva kilometri de Moscova, un grup de rusi au fondat un sat in care se pastreaza viata idilica , bazata pe traditiile vechi slave, pre-crestine. Ei isi cresc singuri fructele, plantele si legumele, au albine si vaci, nebeneficiind de nici un fel de inventii moderne. Cred ca asta e scaparea in caz de chip-desigur s-ar putea nici asta sa nu fie permis.

Read More

shamanii-magie veche intr-o lume noua

Read More

DAW DA HIYA-OFRA HAZA

Back in ancient time
Loving was a crime
For a single girl
Like the beautiful
Daw Da Hiya
Sisters barred her way
But she couldn't wait
She spurned her father's hand
And took her man
Despite tradition -

LA'AD TIZINI WALA'AD TIRTIHI
WA DAW DA HIYA ASAL MA'AN DZHA LIHIS
DAW DA HIYA
ACHAD GALBEH URACH
ACHAD GALBEH URACH
WALYOM MITEL CHASA
WALYOM MA'AN DZHA TISS

DAW DA HIYA
DAW DA HIYA
DAW DA HIYA
Her passion drove her wild
DAW DA HIYA
DAW DA HIYA
DAW DA HIYA
Her love was suicide

- Love comes with a price
They came for her one night
For her family's shame
She had to face
The judge's might
Now she was with child
No one was at her side
When the judge declared
That she must die...
Tradition... -

LAMAT LAMAT LAMAT WALA FASHE SHAMAT
GUMI TATARI GUMI UTATARI YA DIN
DAW DA HIYA
WI DARDE HU BICH ILA ILA WADI BANA
WILYOM KULANA NEA'AZI ALECHK
DAW DA HIYA
DAW DA HIYA
DAW DA HIYA
Her passion drove her wild
DAW DA HIYA
DAW DA HIYA
DAW DA HIYA
Her love was suicide

- In a time and place
Where a woman can't show her face
Her life is ruled by men
That shouldn't happen again. -

DAW DA HIYA
DAW DA HIYA
DAW DA HIYA
Her passion drove her wild
DAW DA HIYA
DAW DA HIYA
DAW DA HIYA
Her love was suicide

Read More

KIRYA-OFRA HAZA

KIRYA YAFEFIAH MASOS LE'ARAYICH
KIRYA YAFEFIAH MASOS LE'ARAYICH
IR NE MANA'AT LE MALKECH VE'SARAYICH
IR NE MANA'AT LE MALKECH VE'SARAYICH
YOM EZ KERA YIFAT RABAT SEVA'AYICH
YOM EZ KERA YIFAT RABAT SEVA'AYICH
LACH KA LE'TA NAFSHI LISHKON HA'SERAYICH
LACH KA LE'TA NAFSHI LISHKON HA'SERAYICH

KIRYA YAFEFIAH
MI'OD YID MALACH MI
MI'OD YID MALACH MI
MI'OD YID MALACH MI
YOM, YOM NOF LIMBANIM
YOM, YOM NOF LIMBANIM
IR NE MANA'AT LE MALKECH VE'SARAYICH
IR NE MANA'AT LE MALKECH VE'SARAYICH
KIRYA YAFEFIAH MASOS LE'ARAYICH
MI'OD YID MALACH MI
MI'OD YID MALACH MI
YOM, YOM NOF LIMBANIM
YOM, YOM NOF LIMBANIM
KIRYA YAFEFIAH

Read More

SHAMANII DIN AMAZON-FILMUL

Read More

PRIMUL SIMPOZION SHAMANIC AL ASIEI CENTRALE

AI NOSTRII

Read More

SHAMANII MODERNI AU MASINI SI PLATESC TAXE

Un documentar despre shamanii din Tuva, o fost republica sovietica, ce coexista cu lamasii budisti. Supranaturalul la el acasa.

Read More

BARBATII SINT DE PE MARTE, FEMEILE DE PE VENUS

Intrebare: „Barbatii sunt de pe Marte iar femeile sunt de pe Venus”. Cum se pot umple golurile dintre soti? Raspuns: Umplerea golului dintre sexe incepe prin intelegerea de unde provine acest gol. Barbatii si femeile sunt doua parti ale Creatiei si, asa cum este in cazul unei legaturi spirituale, intelegerea lor reciproca poate veni doar prin gasirea caii de mijloc. Facand asa, aceste doua parti diferite ale Creatiei se vor completa una pe cealalta si se vor ajuta sa-si dezvolte spiritualitatea. intelepciunea Cabalei ne invata cum sa cream aceasta conexiune. In ziua de azi, e aproape imposibil pentru actualii barbati si femei sa fie uniti deoarece ego-urile lor sunt mai mari ca niciodata. in trecut, ego-urile oamenilor erau mai mici si ei reuseau sa traiasca impreuna fara a crea o legatura spirituala. Astazi, totusi, ei au dorinti mai mari si e imposibil sa inlaturi diferentele fara o metoda de a tine sub control ego-ul lor si de a dezvolta o legatura spirituala. Acesta este si motivul pentru care atat de multe cupluri divorteaza in ziua de azi. Pur si simplu nu se mai suporta. si adevarul este ca nu e vina lor- pur si simplu le lipseste metoda de a intelege si de a se descurca cu sexul opus, cu cealalta parte a Creatiei.. Astfel, singura solutie este de a arata cuplurilor metoda de conexiune. Golurile dintre barbati si femei care se maresc in ziua de azi nu mai pot fi inlaturate prin mijloace obisnuite, pentru ca acestia reprezinta doua forme diferite de egoism. Metoda Cabalei permite barbatilor si femeilor sa se ridice deasupra egoismului lor si sa se uneasca si asta vrea sa spuna si versul Cabalistic „ Barbatul, femeia si Prezenta Divina dintre ei.”(Talmudul Babilonian)

sursa www.laitman.com

Read More

FILMUL DE DUMINICA-THE TRUMAN SHOW

subs aici

Read More

Bucatarie de post

Scordolea (salata) de nuci

Ingrediente: 200 g miez de nuca, 4 catei de usturoi, 4 chifle sau 2 franzelute albe, 100 g untdelemn, 1/2 lamaie, sare.
Mod de preparare: Se piseaza (nu se macina) nucile bine intr-un mojar, apoi se pun pe o farfurie. Se curata usturoiul si se da pe razatoarea cea mica sau se piseaza si el tot in mojar. Miezul chiflelor se inmoaie in apa, se stoarce in mana, se sfarama si se freaca intr-un castron, impreuna cu usturoiul si untdelemnul, turnat ca la maioneza, putin cate putin. Dupa ce s-a terminat tot untdelemnul, se subtiaza compozitia cu zeama de lamaie, se adauga nucile pisate, se amesteca totul, se freaca din nou cu lingura de lemn pana se obtine o pasta, asemenea unei alifii. Se gusta de sare si de lamaie, apoi se aseaza pe o farfurie. Se serveste pe paine (prajita e si mai buna) sau alaturi de cartofi fierti in coaja si apoi curatati.

Salata de cartofi calugareasca

Ingrediente: 8 cartofi, 4 linguri de boabe de fasole fierte, 2 cepe mari de apa, 4 linguri de untdelemn, 2 linguri otet, 1 lingura de tarhon tocat, sare.
Mod de preparare: Se spala bine cartofii si se pun la fiert in apa sarata clocotita si cand sunt gata, se curata fierbinti de coaja, se taie felii subtiri sau cubulete, se stropesc calzi cu untdelemn. Separat, se taie ceapa rondele si se sareaza pentru a se inmuia. Cand cartofii sunt reci se amesteca cu ceapa si fasolea boabe. Din untdelemn si otet se bate bine o emulsie in care se pune sare si tarhonul tocat. Se toarna peste salata. Se serveste dupa cel putin o jumatate de ora de la pregatire.

Salata de arpacas cu patrunjel

Ingrediente (4 portii): 1/8 l supa de zarzavat (instant), 50 g arpacas, 250 g rosii (sau gogosari murati), 1/2 legatura ceapa verde, 5 legaturi patrunjel, 4 linguri zeama de lamaie, sare, piper, 6 linguri untdelemn, coaja rasa de la o lamaie.
Mod de preparare: Se da in clocot supa de zarzavat (apa fiarta cu Vegeta sau Knorr) si se toarna arpacasul care se lasa sa se umfle la foc mic, circa 20 de minute. Se strecoara, se lasa sa se raceasca. Rosiile (gogosarii) spalate se taie felii subtiri, ceapa verde, curatata si spalata, se taie rondele. Se alege patrunjelul, se spala, se toaca, dupa care se amesteca toate ingredientele. Se bat bine cu o furculita (sau in mixer) uleiul, zeama de lamaie, sarea si piperul, se adauga coaja rasa de lamaie si se varsa totul peste salata.

Chiftele de cartofi cu ketchup si patrunjel

Ingrediente (pentru 4 persoane): 1 kg cartofi rezistenti la foc, fierti cu o zi inainte, sare, piper, 4 linguri margarina (poate fi si ulei), 1 legatura de patrunjel sau de rosii (ketchup).
Mod de preparare: Se curata cartofii de coaja si se dau pe razatoarea cea mare. Se condimenteaza cu sare si piper. Se topeste si se incinge margarina intr-o tigaie, apoi se ia din masa de cartofi cu o lingura, se pune in unsoarea incinsa si se preseaza ca sa se aplatizeze. Se rumenesc chiftelutele pe ambele parti, 7 minute. * Se spala patrunjelul, se toaca marunt, jumatate din el se amesteca cu sare si piper. * Chiftelutele de cartofi se pun pe farfurie. Peste fiecare se aseaza cu lingura sos de rosii si se presara patrunjelul ramas.

DULCIURI

Strudel cu dovleac

Ingrediente: 65 g margarina, 2 linguri de untdelemn, 100 ml apa rece, 200 g faina, un praf de sare. Pentru umplutura: 1-1,5 kg dovleac, 150 g zahar, scortisoara pisata, zahar vanilat.

Mod de preparare: Se amesteca faina cu apa, uleiul, margarina si sarea. Coca trebuie sa fie potrivit de tare. Daca este prea moale, se mai adauga putina faina. Se lasa la rece, in frigider, circa o ora. * Prepararea umpluturii: dovleacul bine curatat se da pe razatoarea cea mare si se pune la calit cu o lingura de margarina. Cand se inmoaie, se adauga zaharul. Se amesteca bine, pana se incorporeaza tot zaharul. La sfarsit, cand se ia de pe foc, se adauga scortisoara si zaharul vanilat. Se lasa sa se raceasca. * Se scoate coca din frigider si se imparte in 3 bucati. Pe planseta presarata cu faina se intinde cate o foaie cat se poate de subtire. Se intinde deasupra umplutura de dovleac, repartizata cat mai uniform pe intreaga suprafata. Se ruleaza fiecare in parte si se pune in tava unsa cu ulei. Se dau la foc potrivit, circa 30-35 de minute. Se serveste presarat cu zahar pudra. Umplutura poate fi si din mere, gem, nuci etc.

sursa formula as

Read More

MAGIE INCASA

Prinţesa Incaşă” Claudia Pacheco a făcut o demonstraţie de levitatie în piaţa publică din Lima, capitala statului Peru.

Femeia a stat suspendată în aer timp de 15 minute, la o înălţime de 30 de centimetri de sol, sprijinită doar de un bat de bambus. Asa cum spune comentatorul aceasta este o demonstratie de magie incasa, sprijinita de miscarea de renastere a incasilor. Se vede clar ca fata spune mantre.

Read More

KARMAPA

MOTTO: "May I be a guard for those who are protectorless, A guide for those who journey on the road, For those who wish to go across"

Ce inseamna KARMAPA?

Este cuvintul tibetan ce provine din sanskrita si inseamna"cel care functioneaza ca manifestare a activitatii lui Buddha". Tradus corect ar fi KARMAKA, dar in tibetana este KARMAPA ce inseamna "stapinul karmei".

Asa cum a spus cel de al 17lea Karmapa in interview at Gyuto Monastery, Siddhpuri, India, on March 25, 2000, "Eu sint manifestarea activitatilor tuturor Buddhasilor. Imprastii Dharma in cele 10 directii ale Budhhas si Boddhisatvas. Nu pot spune unde se va duce Dharma.".

In Chineza, semnificatia cuvintului Karmapa se transfera in expresia Rasuso Huwang ce inseamna, "Regele pretioasei Dharma" . De exemplu cind imparatul Ming (14th C.) a trimis sigiliul regal lui Karmapa, pe el era gravat "Ming autorizeaza acest sigiliu de jad Regelui Pretioasei Dharma."

Cine este Karmapa?

Karmapa este capul liniei budiste Karma Kagyu. Exista si alte linii importante cum ar fi Drikung Kagyu si Shangpa. Dalai Lama ne spune, "In Bhadrakalpa Sutra, Buddha Shakyamuni a profetit ca o mie de buddhas se vor manifesta in decursul acestei epoci curente, kalpa, sau ciclu universal. El a prezis ca al saselea cel cunoscut ca Drukpa Senge [Senge = leu), se va reincarna ca Boddhisatva in perioade in care toti buddhas vor fi activi, pentru a ajuta la raspindirea invataturilor lor si a elibera fiintele simtitoare de suferinta."

Karmapa, manifestarea lui Chenresi.

Predictii si Profetii

Samadhiraja (King of Samadhi) Sutra: Doua mii de ani de la trecerea mea invataturile se vor imprastia in tara fetelor rosii care vor fi discipolii lui Avalokita boddhisatva Simhananda, cunoscut ca si Karmapa va aparea stapinind samadhi, el va imblinzi fiintele si le va stabiliza in extaz prin vedere, auz, rememorare si atingere.

Din Lankavatara Sutra:

Imbracind roba monastica si coroana neagra

El va face fapte bune nelimitat catre fiinte

pina cind invataturile celor o mie de buddha vor dispare

Din Mulamañjushri Tantra: Avind un nume ce incepe cu Ka si terminat cu Ma O sa apara un om ce va ilumina invataturile

Legenda spune ca dakini (zinele) au tesut o coroana din parul lor si au daruit-o unuia dintre primii Karmapa-aceasta poate fi vazuta in forma sa misterioasa de catre devoti, iar mai tirziu a inceput sa fie purtata vizibil de catre toti Karmapas, ca insemn al puterii lor spirituale.

Traditia Kagyu este una dintre primele care a facut cunoscuta linia fiintelor ce se incarneaza voit, denumite tulku in tibetana. De aceea Karmapa poate determina inca din viata identitatea viitoarei sale incarnari. Cu toate ca multi dintre ei au fost calugari celibi, nu este un lucru obligatoriu, unii Karmapa fiind maestrii tantrici, avind consoarte care au fot si ele practicante desavirsite.

Karmapa, astazi

Astazi capul liniei Karma Kagyu este Gyalwa Karmapa Ogyen Trinley Dorje. El este al 17lea din aceasta linie neintrerupta veche de mai mult de o mie de ani. Pina in 2000 a avut sediul in Tsurpu, in Tibet, dar in iarna acelui an a hotarit sa fuga in India. Dupa o evadare spectaculoasa prin zapezile Himalayei-timp in care era sa moara, dar in urma unei rugaciuni o stinca s-a deschis si i-au lasat sa treaca pe el si insotitorii sai, urma palmei sale raminind imprimata pe piatra si asupra ei fiind scris KARMAPA KHENNO-IMI GASESC REFUGIU IN KARMAPA- a ajuns in final la resedinta lui dalai lama din Dharamsala.
"Nu este important ce ma face pe mine sa zimbesc ci ceea face omenirea sa zimbeasca. Si omenirea zimbeste cind toate actiunile sale si motivatiile ei sint la unison cu divinul."

Karmapa chen-no or Karmapa kyen-no !

___________________________________________________________________________

Read More

VINDECARE SI KABBALAH

Questions I received from women:

Question: If 2009 depends on us and our correction of our egoistic nature, how can we contribute to this process most effectively?

Daca 2009 depinde de noi si corectarea naturii noastre egoiste, cum putem contribui la acest proces mai efectiv?

My Answer: By explaining it to everyone else.

Explicindu-l tuturor.

Question: Why does a person lose faith?

De ce isi pierde o persoana credinta?

My Answer: In order to obtain knowledge.

Pentru a obtine cunoastere.

Question: What can be done in order not to lose faith?

Ce poate fi facut ca sa nu ne pierdem credinta?

My Answer: Obtain knowledge.

Sa obtinem cunoastere.

Question: Is it true that Kabbalah does not treat energy healing seriously, or does it simply prefer not to talk about this in order to avoid confusion?

Este adevarat ca in Kabbalah nu se trateaza subiectul vindecarii prin energii alternative cu seriozitate, sau pur si simplu preferati sa nu vorbiti despre acest subiect pentru a inlatura confuziile?

My Answer: Everything that helps is beneficial.

Tot ce ajuta este benefic.

Question: If we don’t reach correction, we return to this world. Does the same happen to vicious and evil people?

Daca nu ating corectia ma intorc in aceasta lume. Nu se intimpla la fel si cu oamenii rai si vicioasi?

My Answer: Yes, and we are just like them.

Ba da, si noi sintem exact la fel ca si ei.

sursa rav laitman

Read More

ROMANI, la arme intelectuale si civice! PROTEST impotriva cipurilor biometrice. AZI, ora 12.30. Piata Universitatii - Piata Unirii - Patriarhie

Sursa: Ultima Lupta http://manipularea.blogspot.com/

Read More

DARK CITY-SI TOTUSI FILMUL DE WEEKEND

FULL MOVIE HERE.


ORASUL INTUNERICULUI de la new line cinema..haha..cu subtitrari in romana aici.

Un film despre o rasa de alieni ce invadeaza un oras, facindu-i pe locuitori sa doarma in timp ce ei le extrag amintirile, emotiile, energia. Manipulare in masa.

Sounds familiar?Flyers in plina actiune.
Intreg filmul subtitrat, aici

Read More

FILMELE COREENE CELE MAI TARI

Read More

CALEA DE MIJLOC

Oamenii o iau prin gard din ce in ce mai mult; o vad, o simt, o miros zilnic. Ma uitam pe forumul de la crestinortodox si iata ce aberatie vad:

Orgasmul este o experienta puternica care are ca urmare diminuarea functiilor spirituale: slabirea simturilor, a ratiunii.
Cu fiecare orgasm fiinta umana înainteaza spre dezintegrare.
Observând batrânii care au avut viata sexuala si cei care nu au avut (calugari si calugarite, preoti catolici) observam o puternica degradare la primii si pastrarea puterilor sufletesti la cei din cealalta categorie.
Cred ca placerea orgasmului trebuie evitata, unirea trupeasca sa fie facuta doar pentru nastere de prunci, cu o lupta contra gustarii placerii.
Ori crezi în spermatozoizi ori în Dumnezeu. Daca Dumnezeu exista, nu are nevoie de orgasme ca sa faca spermatozoizii sa înainteze.
A cauta mântuirea în sexualitate suna a ezoterism pagân si cred ca nu doar suna. COnstiinta sexuala si emotia sexuala nu sunt ontologice fiintei umane, se datoreaza adaosului cultural si împatimirii.
Sunt doua feluri de placeri care vin peste om, unele sunt de la Dumnezeu, sunt nevatamatoare si se manifesta fata ca omul sa trebuiasca sa faca un act trupesc sau la nivelul miscarilor inimii (alegerilor). Si sunt placeri care se manifesta numai daca omul îsi da acceptul, între care si orgasmul. Acestea pot si trebuie sa fie evitate.
Dumnezeu nu are nevoie de spermatozoizi, Hristos le-a spus evreilor ca Dumnezeu poate ridica urmasi lui Avram din pietrele de pe jos.

Sigur, daca ne aflam la nivelul lui Dumnezeu care prin Duhul Sfint a facut-o pe Fecioara Maria sa fie insarcinata cu pruncul Iisus. Dar nu sintem.
Pina unde se ajunge cu fanatismul si prostia crasa? Din cauza unora ca idiotul de mai sus lumea nu mai crede in Dumnezeu, si din cauza porcilor de preoti care se indoapa si intind mina la parastase, ca apoi sa se faca manga in fata enoriasilor carora le si fugaresc femeile.
Dar asta nu are legatura cu adevarat credinta, cu divinitatea, cu Biserica ce este trup mistic al lui Christos.
La celalalt pol, cretinii de evolutionisti-da, nu cred in evolutionsim, impuscati-ma; is so passe- care au bagat un protest, se ofusca pentru ca exista un astfel de manual, in care se explica creatia omului ca faptura divina. Hello idiotilor?? Manualul NU este obligatoriu-cine vrea il cumpara, cine nu, nu il cumpara. Nimic nu este impus. Desigur pi..a lu' Sexy braileanca, titele lu Eva kent si gura ce cere muik a lu' Marinela nitu SINT oligatorii pentru oricine are proasta inspiratie sa dea un browse pe canalele TV la ore la care copiii urmaresc desene animate. In mod normal. Buci, tite, cur sau cum se spunea MTCG astea da, sint peste tot-afise la metrou, in oras, la TV, in filme, ba chiar subliminale cu penisuri exista in filme ca Ariel micuta sirena. De ce? Ca sa sexualizeze copiii inainte de vreme, sa ii faca sa piarda misterul si puritatea-care apropos sint apanajele primei chakre Muladhara, pe care daca nu o avem bine lucrata nu mai avem nici legatura cu pamintul si mai ales INSTINCT DE SUPRAVIETUIRE. Nu avem instinct de supravietuire, ne bazam pe altii, the BIG BROTHER ca sa ne ajute sa supravietuim. Deci se cauta manipularea la nivel de supravietuire a rasei umane, nu?
Dar sa lasam asta si sa trecem la orele de religie din scoli. Eu nu imi trimit copilul la orele de religie, cu toate ca eu am predat religie la liceu. De ce? Pen'ca doamna profesoara vine cu pantalonii bagati in pi..a cu deget de camila, si urla la copii. Unde mai e morala/exemplul personal? Cum sa intorci copiii la religie cind tu esti primul exemplu negativ?
Oamenii sint chipul divinitatii. Avem aceleasi calitati latente, care trebuie si pot sa fie dezvoltate prin atitea tehnici existente in toate religiile-islamul, crestinismul, hinduismul, budismul. Alegeti oameni buni si mai ales cautati calea de mijloc.
A face dragoste este o experienta divina daca exista iubire intre parteneri, daca se lucreaza cu Lumina divina, daca, daca. Nici fanaticii nici ateii nu sint pe calea ce duce in libertate. Calea de mijloc este calea strimta si grea.
P.S.-de Bing Bang a auzit oare cretinul cu orgasmuL?
P.S.2-ala vrea sa ajungem ca vuzvuzii din Israel care si-o trag doar 9 zile pe luna cind femeia e la data la care trebuie sa conceapa, imbracati in camasa de noapte cu gaura in fata p...lii si pi...i ca sa nu se vada "rusinea". De aia multe femei vuzvuze fugeau cu muncitorii romani lasind enshpe copii acasa si barbatii vuzvuzi ma agatau pe mine pe strada, si fugeau la bordelele din tel Aviv.

Read More

VAI CE SHOCK!-SENATORII AU VOTAT PRIN TELEPORTARE

Era si clar ca, din cauza energiei degajate de subiectul pasapoartelor biometrice, se vor produce fenomene paranormale-unde-i multa energie, stim, incep si ESp- urile sa se manifeste. Deci doi dintre senatorii care au votat legea cu cipurile s-au teleportat in momentul votarii, deoarece ei se aflau de fapt in alta parte si nu la senat. Oh, da, vreau si eu un dispozitiv d'ala de teleportare gratis senatorilor. Oops nu se cheama asa, se cheama FRAUDA IN SENAT! mai multe aici

Read More

Tibetanii construiesc temple prin forţa sunetului

Cum au reuşit tibetanii să construiască acele mânăstiri din locurile cele mai greu accesibilile? Mânăstirile tibetane ridicate pe stânci înalte sunt un mister pentru inginerii constructori din Occident. Cum au putut fi transportate şi ridicate blocurile mari de piatră pe acele cărări abrupte? Se pare că există o metodă cunoscută doar de unii călugări tibetani care folosesc pentru transportul pietrelor forţa sunetului. În continuare vă prezentăm tehnica de construire a unei asemenea mânăstiri, descrisă de Henri Kjellson, inginer suedez specializatîin aeronautică, care a avut oportunitatea să întâlneasca un călugăr tibetan, păstrător al acestui secret. Locul propus era o stâncă înaltă de peste 100 m. La 250 m de baza ei, pe un mic platou, fuseseră aduse cu ajutorul animalelor blocurile mari de piatră de formă cubică. În centrul platoului se afla o micuţă platformă de piatră, în formă de farfurie, cu diametrul de un m şi adâncă de 15 cm, această platfomă fiind numită „suprafaţa de lansare". În spatele acestui loc, la distanţa de 63, m sunt plasaţi pe circumferinţa unui cerc cu centrul în platforma de piatră 19 „muzicieni", fiind separaţi între ei prin intervale corespunzătoare unui unghi de 5 grade. Astfel ei constituie un „perete muzical" cu o lungime de un sfert de cerc. La 12 m în spatele acestora şi paralel cu ei se află un grup de 190 de călugări, în linie, ca razele unui cerc. Instrumentele celor din prima grupă sunt tobe şi trompete de dimensiuni mari. Şeful „orchestrei”, călugărul arhitect al viitoarei mânăstiri, dă semnalul de începere. Trompetele sună de două ori pe minut, fiind îndreptate către locul unde trebuie pus blocul de piatră. Urmează apoi patru minute de zgomote teribile – trompete şi tobe împreună, într-un ritm cunoscut numai de călugări. Brusc, ca prin minune, blocul care trebuie transportat părăseşte „platforma de lansare” şi zboară până în locul unde trebuie aşezat. Urmează o scurtă pauză pentru odihnă, după care un alt bloc este aşezat pe platformă pentru a-şi lua zborul. Randamentul acestei metode este de cinci-şase blocuri pe oră. Oamenii de ştiinţă nu pot explica acest fenomen, deşi se cunosc astăzi utilizări ale sunetului în alte scopuri decât cel muzical. Inventatorul francez Vladimir Gavreau a făcut experienţe care dovedeau forţa mecanică a utrasunetelor cu ajutorul unui pistolet acustic capabil să emită o radiaţie acustică coerentă (corespondentul laserului în domeniul auditiv), iar în ştiinţă se cunoaşte faptul că o rază perfect concentrată şi subtilă (care nu este percepută de urechea umană), de energie sonoră, poate distruge un perete de cărămidă gros de 30 cm, situat la 500 m depărtare. Dar, cu toate acestea, încă nu s-a găsit o explicaţie ştiinţifică a acestui misterios procedeu tibetan.

sursa interesul public

Read More